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母語讀唱節 多音交響:詩歌謠土地文學的歡慶

9/07(日)午後14:30【母語唱讀節】【打狗作亂,台灣土地唱遊故事,嚴詠能音樂會】
                                                                表演│打狗亂歌團 (本場次需付費)

書與講座

9/06(六)午後14:30【讀冊聚會】【台北現實與理想,真實與虛構《劍客的接待》新書分享會
                                                            作者林峰毅
9/12(五)晚間19:00【表演藝術】【李國修教會我的事,關於創作故事與生活】
                                                            故事工廠藝術總監黃致凱 
9/13(六)午後14:00【讀冊聚會】【和公路去探險,《逐路臺灣:你所不知道的公路傳奇》新書分享會】
                                                            作者南極冰魚.余風
9/14(日) 午後14:30【公民講座    【同胞要團結,蔣渭水《臺灣民報》與「治警事件」】
                                                            蔣渭水基金會蔣朝根

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【店員讀冊】《盛開紫羅蘭 Violette》文學是最美的救贖?

「我不是特例吧,我懼怕死,但活在世上又痛苦,我該以我原來的面目回去,原封不動地,但折磨著我的缺陷,卻重重壓著我。」

責怪著母親,咆哮著。

母親問,我做錯了什麼。

她答:妳生了我出來,卻不要我,沒有人要我,你做錯的事就是生了我。

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「一個小而精緻的舞團,做最純粹也是最根本的動作研究,持久而細膩地累積具有當代特色
的新動作風格與新身體美學」,這是林文中跳舞與成立舞團的初衷。

多年前開始協助表演藝術團隊在高雄的演出,看了大量的音樂、戲劇與舞蹈節目,不知道從什麼時候開始,愛上了現代舞,可能是因為舞台上沒有對話、沒有文字,只有呼吸、只有身體與舞台碰撞的聲音,將一切傳達意義的媒介,降低到只有身體的運動感。到底現代舞要怎麼看,其實我不太能說的清楚,只知道舞者的身體動了,我的情緒也會隨之動了。

林文中,這幾年在台灣的重要編舞家,六年來發表過諸多「小」系列作品,他們在生活之中、與不同的跨界藝術家合作,跳出創意、幽默感,及對生命的感觸和生活的感動。

書店很難得舉辦表演藝術講座,這個禮拜六下午兩點半,林文中老師將以「音樂」和「舞蹈」為主題,透過古典音樂的曲式結構為範例,教你看懂現代舞的動作發展脈絡,並進一步了解音樂與舞蹈之間緊密的關聯性。

如果想認識現代舞,想認識一種看舞的方式,禮拜六歡迎參加。

【活動預告】
【表演藝術】【現代舞新體驗,從「主題與變奏」談音樂與舞蹈的互動關係】
主講:林文中舞團 團長林文中
時間:08/30(六),午後14:30
地點:三餘書店三樓,免費入場

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五月

最快樂的一天已經結束
世界沒入黑暗之中
我打開日光燈

─引自〈五月〉,《最快樂的一天》,鄭哲涵


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【早晨選書】《臉書帖》,向陽


在店長的規劃下,三餘書店的臉書,一天固定發三次文章,早上寫選書,晚上寫活動,下午的時候,有時選詩、有時有咖啡店的故事。我很喜歡選詩,一方面因為喜歡詩,二方面從詩的角度,發想電影畫面,希望能找到詩與影像最美妙的結合,那種靈感的相遇,詩句與劇照,在臉書這樣的媒介,不管在排版、視覺或是資訊量上,都顯得剛好而漂亮。

臉書,成為書店的日常紀錄,而寫臉書,也創造出一種新的文體和表現方法,陳雪的《人妻日記》寫生活細節、駱以軍的《小兒子》寫出幽默有趣的短篇散文,而向陽老師,也用臉書文體與經驗,寫了《臉書帖》。

向陽說:「他多年來在臉書江湖闖蕩,或遙想故人、或賞玩舊物、或行旅識見、或關懷土地、或信筆揮灑、或記錄生命中的吉光片羽,既知性又感性,形成一種迷人的文體。」

對我來說,臉書的創作,似乎介於詩與散文之間,不管是長度、或是意境,不用太長的篇幅,就寫出生活之間的感受,比詩更易讀、比散文更貼近生活,經常一個念頭、一個感受,就很快書寫、很直接抒發。

向陽老師說,他有天看音樂時代的戲劇時,他有感寫下:

歷史史料與現代浮世,兩種氛圍,兩種圖像,看似歧異,不過細想起來,兩者好像都有著一樣的色調──

那就是,黑。讓人無法究明真假、無以探觸深淺的黑。
而這就是,人的世界,外在的,與內在的世界。

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八月的最後一個禮拜,書店三樓有很多紀錄片放映活動。


8/27(三)晚間19:30,《田-消失中的耕地》,台灣導演陳韻如紀錄雲林老家,農業面對工業污染的故事。

8/30(六)晚間19:30,《自由中國:有勇氣相信》,這幾年陸續獲得國際紀錄片大獎,也震撼美國的導演麥克爾‧帕爾曼,透過兩位主角,揭示了中國的人權問題。

8/31(日)晚間19:00,《從新幾內亞到台北》,紀錄了台東都蘭部落阿美族祖孫三代,不斷地出外與重返的故事,並從阿美族以及戰爭倖存者後代的視角,描述那一場參戰的歷史經驗,以及重返戰場後與當地人民的文化相遇。

另外禮拜四晚間19:00,尚恩的紀錄片課會介紹八零年代的台灣紀錄片發展,帶來不少難得一見的紀錄片,歡迎報名參加。

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三餘書店八月節目總覽
http://takaobooks214.pixnet.net/blog/post/381093188

三餘咖啡館點菜單
http://takaobookcoffee.blogspot.tw/2014/07/blog-post_30.html


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以你的速度穿越

波浪狀的稻聲 穿越
叢叢芒花的笑顏 穿越
立霧溪不歇的撞擊 穿越
長長的深深的思想甬道 穿越──
             花東縱谷

─引自〈浪的緣故──太平洋詩歌節之後〉,《流離語族:臺大現代詩社2014社員作品選集》,溫風燈


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【早晨選書】《SUMMER VACATION》,猞猁子


今年高雄電影節,將放映太陽花學運的紀錄片,和策展人討論,怎麼呈現呈現會更好玩,最後決定以「學運、紀錄片、搖滾」發想,看到攝影師猞猁子Sarira Huang獨立發行的攝影集《SUMMER VACATION》,看到這樣的創意「社運、攝影、樂團」,和雄影幾乎不約而同,他說:「街頭,就是另一個搖滾區」。

六零年代,反越戰有Bob Dylan還有Joan Baez,日本六八學運,《我愛過的那個時代》裡,川本三郎寫著「宮澤賢治和清水樂團—這兩點讓我信任了K」,音樂帶來了一種希望與理想性。《SUMMER VACATION》攝影集拍攝了19個樂團現場,結合反核、學運、土地、勞工、性別等多次的街頭紀實,幽默地以「暑假」為名,看過之後,真的會讓人重回運動與音樂現場的熱血。

近年猞猁子投身紀錄台灣的社運現場與搖滾樂團演出,他用攝影紀錄他在現場的感受,《SUMMER VACATION》是攝影師的眼睛,帶來攝影當下的真誠。

(圖片取自公共廁所)


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【母語讀唱】第七發,客家唱歌,我等就來唱山歌,林生祥音樂會


第一次聽生祥老師的音樂,是在水晶唱片發行的音樂雜誌「搖滾客」,那時候,雜誌背後會附一張精選CD,裡面有很多樂團的音樂,其中,應該是第二集吧,就收錄了交工樂團的〈下淡水河寫著我等介族譜〉,從這首歌開始,就被交工樂團所吸引了。

大概只有高屏地區老一輩的朋友,才會稱呼高屏溪為「下淡水溪」吧!因為常回九如的外婆家,也習慣這樣稱呼這條大河了,看到有一首歌,以下淡水溪為名,非常感動,我們是生活在同一個流域、有類似生活文化的子民。交工樂團用了大量的嗩吶、鈸等八音傳統樂器,林生祥歌唱,很喜歡鍾永豐寫的詞,群唱非常好聽。

祖先驚過愁過扛擔行過 竭命犁過介這條下淡水河
厥條餵飽田坵餵飽五穀 餵飽涯等介下淡水河
流流傳傳時斂時浦 寫著涯等介族譜

雖然聽不太懂客家話,但是那種從土地傳來的歌聲,真的著實感動,交工,成為必聽的獨立樂團之一。林生祥、鍾永豐和陳冠宇,那時他們很年輕,

後來交工陸續出專輯,也都收藏了,然後生祥老師出個人專輯,從《種樹》到《我庄》,都愛不釋手,偶爾會拿出第一次聽見交工的〈下淡水河寫著我等介族譜〉,我不知道這是否是交工的第一首歌曲,但是這是與交工第一次的相遇。

十多年過去了,永豐老師進入公部門推動地方文化,冠宇老師在南澳耕田也作音樂,而生祥老師回到美濃,開始了更多我們所熟悉的故事,他們都在土地上,唱歌,延續土地帶來的生命。

下個禮拜日(8/31),下午二點半,母語讀唱節的倒數第二場活動,生祥老師將來書店唱歌、說故事、關於種樹的故事、關於田庄的故事,關於土地與書房的故事。歡迎來吧。

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【早晨選書】《你是穿入我瞳孔的光》,伊格言

去年書店開張,多虧獨立出版社的朋友們大力協助,其中逗點文創結社就是最重要的夥伴之一,夏民提供了逗點的全書系,只差了兩本書,一本是俞萱的詩集《交換愛人的肋骨》,和伊格言的詩集《你是穿入我瞳孔的光》,因為都絕版了,那時候非常扼腕,因為這都是我很喜歡的作家。後來,俞萱送給書店詩集,也成為我們的珍藏之一,而伊格言的詩,我們盼了許久。

終於,這個月,逗點重新再版《你是穿入我瞳孔的光》。

我喜歡你的嘴唇
像水裡的小魚
我喜歡你的手
遮著臉,像玻璃做的貝殼
像沙
你的氣味,白色的鈴鐺花
我喜歡風轉過身彷彿鰭的流動……

我喜歡島
你在島上
你在風裡

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前幾天收到阿貞姐的講座大綱,看起來實在太有趣了,明天午後二點半,阮氏貞將帶大家閱讀越南語,認識越南文化,也送上越南藝術之旅,喜歡旅行的朋友,非常推薦!阮姐姐,好懷念姐妹們手做的糕點。

以下為明天講座內容:
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關於我
我深愛的故鄉,一個是越南,一個是台灣
我喜歡發呆和做白日夢,喜歡幻想,喜新戀舊,喜歡旅行,喜歡富於變化的生活
我擁有強烈的好奇心,和不斷吸收新知識的慾望

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越南曾經擊敗中、法、美三大強國
越南是母系社會?越南「宏德法律」與女性權益
越南「明鄉人」是誰?
越南年初開筆和採祿習俗的意義
越南西寧省與高台教聖地
越南是世界稻米、咖啡出口大國
越南的飲食融合了中式、法式和南洋風味
越南擁有百年餘的行道樹

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他們身穿風衣他們露出眼睛

他們眼球透明他們神態嚴峻
他們用圍巾擋住用高領擋住
只有半個面孔只有整個額頭
聖地亞哥聖地亞哥街頭
智利青年列隊前進

我看見血液在大街上看見死亡的真形

─〈智利的血流在大街上〉,《貝嶺詩集》,貝嶺


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【早晨選書】《我是世界最大黨:誰在統治及如何統治中國》,羅旺‧卡立克


談論中國崛起的書很多、介紹中國共產黨的書也不少,澳洲記者羅旺‧卡立克所寫的《我是世界最大黨》,是少有專研共產黨制度、又讀來輕鬆的報導文學。他從政黨的制度、統治思想讓我們清楚了解共產黨,並從媒體、藝術、歷史書寫、儒學復興等面向了解共產黨的宣傳操作,最後以中國特有的社會資本主義、上流階級、政媒企的共生結構,認識當代中國崛起背後的政經意義。

劉曉波在他被捕前告訴卡立克:「在西方,國會議員有權查看政府的財務紀錄,但中國的全國人民代表沒有那樣的權利。」

面向中國這一個龐大國家的鄰居,不管是鄰國或敵國,它和台灣之間的關係太過緊密,也影響台灣的社會發展,卡立克說中國共產黨將「控制國民生活視為第一要務,無孔不入地管理人民的日常生活,包括教育、商業、司法體系、軍隊、媒體、藝術、大眾文化、出版和思想等」。卡立克也提出,中國除了經濟改革,是否也必須進行政治改革?新的領導階層及新的領導風格,中國將有什麼轉變?

卡立克認為,現在是共產黨的關鍵時刻,新一代的領導階層非但不會放鬆管控,反而會像過去一樣強化黨的角色、壓制不同意見。但是這個政黨對於它所面臨的挑戰,到底有多少準備?它的成功或失敗,又將對中國和世界造成哪些影響?

當中國的崛起帶來全球的機會與恐懼,而中國自己的機會和恐懼又在哪裡?長期駐地於中國的卡立克,或許可以帶來不少觀點,讓我們認識中國,也認識藏在中國背後,無所不在的中國共產黨。


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「虱目仔讀冊會」的八月聚會快到了,8月31日星期日晚間七點,在書店二樓的「讀書會
包廂」,閱讀的台語劇本《路樹下 ê tō͘-peh-á》(路樹下的蟋蟀),也進入高潮迭起的後半部了,歡迎大家報名參加

台語詩人陳明仁,透過原汁原味的庶民母語書寫鄉土、台灣人身心的流浪主題,以充滿故事性的敘述模式、台語詩與歌謠的結合,帶領出充滿台灣氣質的大眾文學。

《路樹下 ê tō͘-peh-á》(路樹下的蟋蟀)充滿陳明仁特別的台灣語感和語氣,以小說劇手法書寫小人物的迷人故事。五月將描寫成人男女愛情故事ê〈剌pho-á〉讀了,感覺小khóaさびしい。 進入夏季,接sòa欲讀〈路樹下ê tō͘-peh-á〉,歡迎鬥陣來體驗台語小說ê迷人世界。

「虱目仔讀冊會」採台語文朗讀與討論,報名請洽三餘書店07-225-3080或黃子柔小姐0918-485-746。也可以email到takaobooks@gmail.com,名額有限,請及早報名。

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三餘書店八月節目總覽
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三餘咖啡館點菜單
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你時時上山

山裡時時下雨
你說你喜歡山
你帶我上山

─〈你時時上山〉,《光上黑山》,胡家榮


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【早晨選書】《原台灣人身份認知辨悟:與台灣聞達人士問答錄》,埔農


關於台灣史的書,有很多,而埔農所書寫的《台灣受虐症候群》、《失落的智慧樂土》以及《原台灣人身份認知辨悟》,應該算是另外一種論述的台灣史吧,埔農從「台灣人身份的迷失」切入,要解決台灣人的「次台灣受虐症候群」,希望塑造另一種台灣人認同的基礎。

Paccan,是什麼?絕大多數的台灣人大概都不知道,埔農透過台灣古文明的探究,包括大坌坑文化、阿美族的洪水神話、中國三星堆出土的玉石板文、蝌蚪文、貝幣,東南亞島鏈的古玉,以及花蓮特有的玉石,推衍出台灣的古文明面貌,認為臺灣自古即名為Paccan,並以此作為台灣人的文化起源。

不同於多數的台灣史架構,埔農提出了另一種史觀,這也引起不少爭論,《原台灣人身份認知辨悟》中,除了延續前兩本著作的歷史論點,更加入了不少與反對者之間的對話,在辯證之間,是很有趣的論點之戰。

埔農的台灣人史觀或許並非主流,但也提出了另一種的見解,不管台灣是否曾傳播文明至中國、東南亞,或是南島語系的起源地,埔農所帶來的另一種觀點,其實是認識台灣的多樣知識之一,有空,也歡迎閱讀。


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又是多年以前,在電影館看了《被俘虜的人生》,導演陳心怡的作品,她記錄父親的故事,陳爸爸原本是共產黨的新四軍,經歷對日抗戰與國共內戰,後來在金門古寧頭戰役中被俘虜,後來成為國軍,也成家、退役、工作。

一個被國民黨俘虜的共軍,在那個戰爭與威權統治的時代裡,陳爸爸有著一段奇特的生命史,遭俘虜之後,他的新四軍背景,得受到國民黨更多的政戰教育,從此,他不多話,常喝酒,陳心怡和父親之間,也存在難以跨越的橫溝。

《被俘虜的人生》梳理陳爸爸的故事,那是一段統治者所帶來的荒謬歷史,陳爸爸說他打國民黨時,母親手織的草鞋不忍心穿戴,而後被俘虜,草鞋被沒收了,他說 來懇切,我們看來難過。尤其在片中,導演與父親的衝突,更帶來許多省思,陳爸爸曾經承受的太多苦難,延續在他的家庭之中,而這些衝突,是這些苦難所延續的 後遺症啊。

從父女關係、家庭紀錄,一路擴大成國族傷痛、威權記憶,《被俘虜的人生》從任何角度來看,都是一段令人心痛而感觸極深的好紀錄片!這個禮拜六晚間七點,導演陳心怡將來到書店,與觀眾一同分享。

也感謝「高雄市關懷台籍老兵文化協會」規劃的這系列紀錄片,好看更值得省思,有空,也可以到書店地下室,看協會精心策劃的台灣老兵文件展、書展。

(圖片為陳心怡導演與陳爸爸,引自陳心怡部落格「女巫的苗圃 」)

【台灣兵影展】8/03~8/31,地點:三餘書店三樓

8/03(日)晚間19:00,都蘭的少年兵故事《路有多長》,主講:藝術家 希巨蘇飛
8/10(日)午後15:00,高座少年飛機工《綠的海平線》
8/17(日)晚間19:00,台籍戰俘監視員《1945戰時悲歌》,主講:教授 李展平

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在黑色的山裡
在夜裡無人的大街
在冬天流血的河流
如果事情能不再發生
如果我們和平

─〈黑山〉,《光上黑山》,胡家榮


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【早晨選書】《歐吉桑再進擊》,有川浩

書店店長很喜歡有川浩的歐吉桑和圖書館系列,我喜歡《阪急電車》的愛情故事和敘事手法

,很耐讀,當店長把有川浩的新書《歐吉桑再進擊》拿給我時,一直告訴我這個好看,翻了幾頁,還真的很容易讀下去、也讀出趣味。

歐吉桑三人組年輕時候是不良少年,阿清是劍道達人、阿重是柔道高手、阿則經營工廠、是機械改造狂,順著三個歐巴桑在商店街、老社區閒逛,帶出三個家庭和街坊之間的溫馨故事,也寫出時代變遷下,不同世代價值的改變。

「從前那種教人懷念、書店老爹喝斥之餘一拳敲向腦門的溫馨小搶小偷,上哪兒去啦?」

這是阿重大叔教訓想偷書的國中生後的感傷,他和社區書店老闆以「偷書事件」開啟了小書店經營的困境,也批判了商業書店的經營態度,還有日本年輕世代的價值觀。不知道為什麼,閱讀歐巴桑的故事,一直有「兩津」在商店街闖禍的感覺,那種人情味,是令人懷念的。

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看到當代藝術,總有一點緊張,這到底是什麼?面對當代藝術作品,你是不是常有這樣的感

覺:看不懂?這堆廢鐵也是藝術?不會吧!當代藝術真的誇張又難懂?抑或只是藝術家搞怪惹的禍?

一個月一次的「典藏藝術說書會」,這個月獻上「觀念藝術告訴你,當代藝術怎麼說」。帶來中西兩位藝術史大師:高千惠老師的《第三翅膀:藝術觀念及其不滿》以及塞琳‧德拉佛的《當代藝術這麼說》,一起破解觀念藝術可以如何欣賞!

針對何謂藝術的定義,其實也不算新,它總是起於:「怎麼有這種事呢?」的困惑。「怎麼有這種事呢?」那是因為前所未聞,或不願接受;但前所未聞或不願接受,並不代表那些現象不存在,甚至,那些現象的問題,根本就是藝術本質上的困惑。─高千惠

杜象的尿盂現成物
封塔那割破畫布的那一刀
卡拉瓦喬的人頭自畫像

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