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最近因為禽流感的疫情,李惠仁導演上了兩次公視「有話有說」,也重看了一次《不能戳的

秘密》。對於紀錄片工作者來說,追尋真實一直是紀錄片的核心之一。

在台灣的紀錄片發展過程,九零年代之後,隨著解嚴前後的社會氛圍,各種議題也開始解禁,包括環境、性別、都市、原住民等等,也成為紀錄片工作者所關懷的視角。台灣有幾本很不錯的本土記錄片書,紀工會主編的《愛恨情愁紀錄片》、林木材的《景框之外》。

《愛恨情愁紀錄片》是五年前的舊書,最近重新再版,由蔡崇隆導演帶領南藝大學生,進行的一系列臺灣紀錄片導演的訪談,包括馬躍比吼、朱賢哲、吳米森、吳耀東、李中旺、周美玲、林泰州、柯金源、陳俊志、黃庭輔、楊力州、蔡崇隆。

這一群台灣中生代的紀錄片導演,幾乎象徵了九零年代過後的台灣紀錄片群像,多元而深富社會關懷。這個禮拜六下午三點,「紀工會」的「紀工聚會」將在書店,以這本書為主題,分享台灣紀錄片導演的故事。

這場聚會,還會播放太陽花學運紀錄片《太陽‧不遠》的片段,因為蔡崇隆導演本身就是《太陽‧不遠》的監製,大家可以聚在一起,好好聊幕後八卦,也聊紀錄片導演們的野望!

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「我不喜歡太快樂的人,」安祖說。

「他們已經很快樂了;不需要被喜歡。」

───林韜《咿咿咿》


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你們的痛苦乃是破殼而出的悟性。
就像果核必須暴露才能享受陽光,你們也必須經歷痛苦。
 
如果你們的心靈能驚歎於生命的奇蹟,你們的痛苦就能與你們的快樂一樣神奇;你們會習慣

心靈的季節變化,就像接受了田野的四季。於是能夠以寧靜的心情看待悲涼的冬季。
 
你們的痛苦多是你們自己的選擇。
 
它是你們內心的醫生治療你們病痛的苦藥。
因此信任這醫生,平靜地喝下他的藥劑。
 

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時間。深入那棵樹中
我前世寄達的。時間

在那些枝葉上。一片一片
郵票。變形。永遠──
不觸及死亡

───〈遠處〉,零雨《田園/下午五點四十九分》


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【早晨選書】《平原》,畢飛宇

讀畢飛宇的小說,不知道為什麼,總有一種極大的無助,或稱之為無奈,所有角色都因為不

同原因,被困在一個地方,他們可能想要離開,但是過去回憶、人際關係、甚至血緣情感,都如同細瑣而堅韌的鋼絲,緊抓住他們。

《推拿》裡的盲人們,因為身體殘缺、工作或情感,生活在「沙復明美體按摩院」裡,而《平原》裡的端方、三丫和吳蔓玲,在蘇北平原壯闊的世界裡,卻綁在「王家莊」中。她們總希望遠走高飛,為自己活著,去追逐幸福,即使這有著無限的渴望,卻總是被「王家莊」這塊土地套牢,無法掙脫。

《平原》裡的「王家莊」是一個尋常不過的農村地帶,端芳是一位外地求學回歸的青年,農村日復一日的枯燥或繁瑣,畢飛宇用了極大的篇幅去鋪陳,「日子是用來過的,又不是用來想的。別想牠,日子自己就過去了。」

端芳想要離開這樣的困境,他智取「高家莊」卻擺脫不了自己被「王家莊」綑綁的命運。「生活是一塊豆腐,時光一巴掌把它拍碎了,白花花地四處飛濺。這些撿不回來的碎末才是生活應有的面貌,它們散了一鍋,彼此毫無關聯。等它們重新盛在一只碗裡的時候,你最終認可了它的破碎的局面,反而想不起來它原先的方方正正的樣子。」

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活著 我愛你
這就是我的生命

下禮拜六張懸的「潮水箴言」演唱會就要在高雄巨蛋演出!準備好了嗎?這張圖是張懸演唱

會的導演筆記,目前在書店二樓的咖啡館展出,「潮水箴言」概念展覽會在書店展覽到1月18日。

馬上就被這兩行字吸引,「活著,我愛你,這就是我的生命」。前幾天在八卦板看到網友對這場演唱會的留言,主要說「希望大家都可以多給願意勇敢的愛臺灣這片土地的歌手鼓勵,就像陳昇說的把臺灣的市場做大就不怕中國的封殺,大家一起來塞爆張懸演唱會」

如何可以活著?是人類生理的機能?還是社會推著我們向前的秩序性?如何可以活著?張懸寫下「我愛你」,很簡單的三個字,卻很難體會又難做到。前幾天再看一次北野武的《花火》,電影結束前,妻子對丈夫說「謝謝你,對不起」,馬上就讓我掉下眼淚。

「這就是我的生命」,不管是張懸的「我愛你」、北野武的「對不起,謝謝你」、岩井俊二的「你好嗎?我很好。」,還是零雨的「謝謝,旅途愉快」,這就是我們的生命。

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  • Jan 15 Thu 2015 15:12
  • 木心

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你是亟待命名的神
你的臂已圍過我的頸
我望見新天新地了
猶在懸崖峭壁徘徊
雖然,我願以七船痛苦
換半茶匙辛樂
猛記起少年時熟誦的詩
詩中的童僧叫道
讓我嚐一滴蜜
我便死去

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明天去哪玩?駁二有鋼雕藝術節、最近有一部很棒的法國喜劇《褓姆Hold不住》、然後

新總圖有偶戲節的《彼得與狼》、岡山文化中心有皮影戲《哪吒與海龍王》。三餘書店地下室的展覽,也獻上插畫家CROTER的「狄兒沃克 dear work / deer walk」展覽。

「狄兒沃克」展覽主展出CROTER的插畫作品與出版品,插畫不只會出現在兒童閱讀的書籍裡,插畫也不只天真的幻想,在CROTER的創作裡,有反媒體壟斷、有核電歸零、還有CROTER的小貓咪。

CROTER說:像是儀式一般,每隔一兩年時間總是要舉辦展覽,我都開玩笑跟朋友說這其實像是確認存在感的一種活動。舉例來說,大概就是像北韓老是射幾顆飛彈到海裡的意思一樣(弱)。但是嚴肅來說,大概是要對每一段階段的自我檢視,一方面也是對喜歡我的畫的朋友,甚至是衣食父母客戶們喊話,告訴大家:『ㄟㄟㄟ…我還在這邊,還沒倒噎(揮手貌)。』

CROTER在這裡,明天書店開門後,「狄兒沃克」親愛的工作、親愛的步行,我們搭捷運走路來三餘書店,看CROTER的展覽。然後晚上,書店三樓還有《動物不是娛樂 三部曲》紀錄片放映,歡迎來看。

【活動預告】
【地下室展覽】【狄兒沃克 dear work / deer walk │ CROTER插畫展 】

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藍色水滴

整個宇宙的秘密
我沒有興趣

只在意有誰願意
拿走我免費的心

───〈我要過去了〉,黃柏軒《附近有人笑了》


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【早晨選書】《推拿》,畢飛宇

他們是一群平凡人,畢飛宇的小說《推拿》寫一群在盲人按摩店工作的平凡人,如同你我,

唯一不同,他們是盲人。

王大夫、沙複明、小馬、都紅、小孔、金嫣、泰來、高唯、張宗琪、張一光,這些人活在《推拿》裡,他們摸著過日子,畢飛宇用一種極度生活化、卻很細膩的筆法,描繪按摩師的日子,這種筆調,很好看。

「盲人有盲人的麻煩,到了脫衣上床的時候,一定要把自己的衣服料理得清清楚楚,脫一件,整理一件,擺放一件。最下面的襪子,然後,褲子,然後,上衣,毛衣,然後,夾克或外套。只有這樣,起床的時候才有它的秩序,只要按部就班地拿,按部就班地穿就可以了。」

「我們這個不叫按摩。我們這個叫推拿。」

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年輕時候,不是很常逛舊書店,可能因為某種潔癖,或對於書籍的佔有慾。年紀稍長,開始

喜歡逛舊書店,主要因為許多詩集,容易絕版、或不容易買到,每次到了舊書店,就直接尋找他的文學區域,如果運氣好,找到羅智成或孫梓評的舊書,就會開心,雖然這樣的經驗,兩三年來只有少少兩次的運氣。

但那種雀喜,卻是極度奇妙,感謝曾經擁有過這兩本詩集的書友,讓我有機會也擁有。

然而,開舊書店,是否有逛舊書店的浪漫感受?明天晚上七點,三餘書店的【高雄生活作伙分享】講座,特別邀請復興書店的第二代老闆俊彥,和大家分享開舊書店的心得,我們都有機會開一家舊書店嗎?

俊彥說「第一次開舊書店就上手:別傻了,這是條不歸路啊啊啊」,復興書店在高雄30年了,老書店賣舊書然後第二代老闆,明天晚上的講座,特別推薦愛書的朋友、想開書店的朋友、想要找書的朋友,一起來參加。

【活動預告】
【高雄生活作伙分享】【第一次開舊書店就上手:別傻了,這是條不歸路啊啊啊】

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你是秋天
所以我的每一株思緒都落葉

─〈你是穿入我瞳孔的光之1〉,伊格言,《你是穿入我瞳孔的光》


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腳踝在痛
我照X光
透視我比以前容易

你們很聰明
懂得拿刀劃開我的皮
血就會流出來

───〈腳踝〉,胡家榮《光上黑山》


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【高雄生活作伙分享】
時間:1/9(五)19:00
主題:「第一次開舊書店就上手:別傻了,這是條不歸路啊啊啊 」
講者:復興二手書店 二代店主 吳俊彥

每本書,每個不同的故事
我們收集
我們整理
齊聚一堂,讓它們繼續述說
那未完待續的精彩

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這個禮拜天晚上七點半,書店將放映《動物不是娛樂 三部曲》紀錄片,討論台灣動物園或動物農場的問題,而下禮拜六下午三點,紀錄片導演蔡崇隆和馬躍比吼也將來書店對談,聊台灣紀錄片的愛恨情仇。

喜歡紀錄片的朋友,千萬不要錯過。

《動物不是娛樂 三部曲》由〈動物失樂園〉、〈動物不是娛樂:校園行動戲劇工作坊〉和〈娛樂還是虐待〉三部短片組成,前兩部短片以孩子的視角,透過學生的實驗性課程,了解動物平全的教育意涵,而〈娛樂還是虐待〉實際走訪動物農場等商業場所,真實紀錄展演動物的日常生活。

特別推薦給中小學老師和關心動物權平障的朋友,尤其當台灣獼猴與農友、民眾的爭議成為這兩天新聞話題之際,大家可以透過紀錄片了解動物權的保障問題。

另外下禮拜六(1/17)下午三點的《愛恨情仇紀錄片》再版座談會,對於台灣紀錄片發展有興趣的朋友,歡迎參加。曾經在書店舉辦過台灣紀錄片發展史的課程,最後一堂就是討論台灣九零年代之後的紀錄片運動,《愛恨情仇紀錄片》訪談了12位中生代紀錄片導演,其中蔡崇隆和馬躍比吼都將現身說法。

那時候聊到九零年代之後的紀錄片美學、社會議題、公共參與,以及「多元」為核心的紀錄片面貌,以及戲院放映、政府補助、公視角色等問題,歡迎大家和導演面對面,在《太陽,不遠》之後,看紀錄片與公民運動的角色。

【活動預告】
【看紀錄片】【動物平權,《動物不是娛樂 - 三部曲》放映會】
時間:1/10 (日) 晚上 7點半
地點:三餘書店三樓

【讀冊聚會】【愛恨情愁紀錄片,太陽不遠,紀錄片的公民運動】

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這不是個令人開心的新聞,「罕病黃子綝疑噎死,來不及「畫」別」。

十五歲時罹患罕見疾病「多發性神經纖維瘤中樞型」的黃子綝,曾歷經多次手術與復健的折磨,在南華大學就讀期間,兩度開畫展,醫院的同仁也為她寫了一本傳記《當聲音去流浪》,在她的畫展與書中,看到許多美好的生命力量。

黃子綝在傳記中說,「未來是如此不確定,煩惱始終存在,但活著才有希望」,希望創作療癒自我與人心。子綝也說「生命很難完美,但在一筆一畫的堆疊中,發現生命的視野,在心底調色盤的豐富。」

因為開了書店,讀了《當聲音去流浪》,看到這則新聞,有許多感觸,28歲的子綝,也許因病痛而失去走路或發聲的能力,她的繪畫,帶來更多力量。

三餘書店 【早晨選書】《當聲音去流浪》,于劍興:http://ppt.cc/1xil

新聞連結:http://news.ltn.com.tw/news/life/paper/844617


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【早晨選書】《港都人生 鹽埕市井》,林佩穎、李怡志

佩穎和怡志都是高師大跨藝所的畢業生,一位從台東移居到高雄,另一位是土生土長的鹽埕與三塊厝人,對於高雄的老街道,他們有一種完全的迷戀。從田野調查到手繪風景,高雄老市區與老產業的歷史,讀來好看不已。

「鹽埕區的東北端在日本時代稱為北野町,意思是北邊的野埔,也是清朝統治時的鹽埕埔庄,目前仍保有一九三○到七○年代的街屋、販厝和街道,從住商混合的市場、旅館和店鋪,能窺見過去鹽埕繁榮及地方建築的美學。」

怡志的外公家就在北野町,就在現在鹽埕分局的對面,是一幢五連棟的街屋,小時候附近的空地都還能撿到「台灣煉瓦株式會社」所產的TR磚。外公是那一代澎湖人移民到高雄的縮影,也是高雄港繁盛時期的記憶,外婆曾說過二戰時,她抱著大阿姨在躲避美軍空襲疏散時,被碎彈炸傷了手肘,二二八的慌亂中,也曾就近躲藏在朋友家中。

戰後,市民的生活普遍艱辛,外公將房子分租,一樓店面租給「夜東京」美容店,在巨大的手繪橫幅看板上,有兩個時尚的日本女人肖像,中間俐落地寫上美術字體,磚柱上還有一張外公擔任鄰長的藍色鐵牌;而二樓面街的兩個房間租給單身勞工居住。

也因為外公的職業是船員,《港都人生 鹽埕市井》裡寫了許多關於討海人、引水人的生活片段,還有造船、拆船這些高雄特有的行業故事。

「身為高雄人有個樂趣,就是去高雄港看大船入港,這些大船遠看壯觀,近看則好似一座小島,如何駕駛這座小島前往他方,如何讓這座小島回到陸地,是這個港區的每日作業。西子灣外頭有個大大的LED看板,會顯示O或I,O表示有大船出港,若是I則是大船要進港。」

引水人丁主任的故事,十分迷人,我們都常說港口引水人的薪資有多高,但卻完全不知道他們的真實工作樣貌,如如引船入港?入港又要花多少時間?

「一般來說,進港大概花費兩個半到三個多鐘頭,出港則大概一個半到兩個半小時,十點鐘上去,十二點下來;四點鐘再上去,六點鐘又下來,然後下一班是九點鐘,中間兩三個鐘頭休息補眠。 」

王御風老師說:台灣的歷史記憶,由於戰後的刻意忽略,讓許多地方故事,只留存在老一輩的腦海中。曾經繁華如鹽埕,也在大家的記憶中逐漸消逝。幸好有像怡志與佩穎的行動者,將鹽埕一句一句、一筆一筆地重新彩繪於我們的腦海中。

明天晚上七點半,作者之一的佩穎,也將和叁捌旅居的老鹽埕主人承漢,一起聊鹽埕的「癡漢」人生,歡迎來參加,玩一趟不一樣的鹽埕日常生活。

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把鹽埕當成一個大百貨商行,這樣的概念作為一個雜誌的發生,很有鹽埕的味道。「叁捌旅居」的主人邱丞漢說,「我們拾獲,那些習以為常的遺失生活片段」,在鹽埕生活,有許多的趣味,它們一直在那邊等待我們,只差一個吉光片羽,然後發現它,以及享受它。

這是鹽埕的樂趣,也是閱讀〈什貨生活〉的樂趣。這本雜誌,是叁捌旅居的團隊製作發行,他們蒐集什貨,那個什麼都有的鹽埕大百貨,也希望拾獲,那些習以為常的遺失生活片段。

〈什貨生活〉以食衣住行、四季分野成四本季刊,創刊號即以「食」為主題,不管是邀請撰寫的寫手、受訪的對象,都扎扎實實與鹽埕完全相關。一本從高雄鹽埕的好雜誌,推薦大家。

有鹽埕的職人、有鹽埕的好店、有鹽埕的世代、有鹽埕的風景。這個禮拜三晚上七點半,〈什貨生活〉和叁捌旅居的主人邱丞漢,和《鹽埕市井》的作者林佩穎,也會來書店和大家一起共談鹽埕故事,還有好吃的鹽埕小食。

他們說,食物的美味,人人自有定見,何況是佐以回憶,一同入口咀嚼。什貨生活冬食期,就以食物切入,害得小主人勾起心中深藏的各種滋味,如同人生般五味雜陳,於是壓抑不住跟大家分享鹽埕「食」的點滴,也邀來對鹽埕認識頗深的林佩穎,在週三晚上聊聊飄著小吃香與人情味的鹽埕。

說好了,吃飽再來,或是帶著白飯來配講座,也是甚好。

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他說的每句話都是笑話 XD

他說人生苦短 XDD
如果有人喜歡我 XD
就好像不那麼尷尬 XDD

你講的笑話好好笑喔 XDDD
我講的笑話也很好笑喔 XD
如果長得像我這樣 XD
你說的每句話也都會是笑話 XDDDDD
如果活得像我這樣 XDDD

───〈他說的每句話都是笑話XD〉,魏安邑《到下一個假日》


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一切關於創造、反噬和困境,以及無限循環的困境、反噬和創造。幾乎你每一部電影的敘事
手法和劇中人物的存在處境,都嵌入了套層結構,像俄羅斯娃娃一層夾藏著一層:夢中的夢、故事中的故事、意識中的意識、命運中的命運分裂衍生,外層建構內層的現實,外層也揭穿內層的虛幻,彷彿無窮深淵的鏡像映射。

─選自〈克里斯多夫.諾蘭的祭司〉,《隨地腐朽》, 吳俞萱


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