【早晨選書】《厄運之地：給崩世代的建言》，東尼．賈德
研究歐洲戰後的歷史學者東尼．賈德，在《厄運之地：給崩世代的建言》，省視了60年代之後，歐洲和北美社會在政治變遷下的歷史，面對新自由主義的擴張與共產社會的垮台，傳統的福利國家面臨挑戰。而原本應該扮演社會福利捍衛者的傳統左翼勢力，失去了政治理念的方向。
對於長期缺乏左派思維、也缺乏國際政經觀察的台灣社會來說，《厄運之地》所描繪的歐洲福利國家，有如遙遠的遠方，但賈德呼籲，「重新建立介入公共政策」的語言，回歸集體的政治行動，這對於台灣的政治與社會發展，不啻是熟悉的主張與想望。
台灣社會在選舉制度、代議政治部分失靈，權力集中於政閥與財閥的情況下，政治的決策權與民間的溝通，幾乎微乎其微，每每要等到政策上路、媒體與民間反彈，才爆發出對抗的力量，這對一個社會來說，有很大的傷害，如何重新建立公共政策的溝通協調，是閱讀《厄運之地》帶來的省思。
當代生活所呈現的這種物質主義與自私，並非內在於人類根本的構成條件（human condition）裡的。許多今天我們看起來很「自然」的東西，都是從一九八○年代才開始的：對創造財富的偏執、對私有化和私人部門的膜拜、貧富差距的擴大等等。而且，特別是伴隨這些現象的修辭：一面倒地讚美不受限制的市場，卻蔑視公部門，以及幻想經濟將永遠成長下去。
如果今天的年輕人感到失落，那並不是因為缺乏目標。跟任何大學生或中小學生聊天，你都能列出一長串令他們焦慮的事。事實上，成長中的這個世代對於他們即將繼承的這個世界，感到極端的憂慮。伴隨這些憂慮的，還有一種普遍的挫折感：「我們」知道有些事情不對勁，而且有很多東西並非我們所希望的。但是有什麼是我們能相信的呢？我們應該怎麼辦？
賈德認為，前一個世代的年輕人對激進政治的熱情，在失去了道德與理想的方向，加上個人主義，自由市場鼓吹個人利益的思維蔓延下，當代的年輕人將企圖心轉而放在追求自我成就。他強調，我們應該要重拾對社會與政治的參與，用批判的眼光看待世界，找出錯誤，並採取行動。他並引用了「有人」說過的那句名言做結；「哲學家只是用各種方式解釋這個世界，但重點在於，改變世界」。
我們都希望生活在「公平正義」的「良好」社會，《厄運之地》給了理想，與實踐的想法。
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