三餘書店 TaKaoBooks

 
【環保神明大進擊：後勁反五輕世紀終戰前夕】

主講人：台灣生態研究中心負責人 陳玉峯
主持人：高雄後勁中油遷廠促進會執行長 黃佳平
講座時間：11/28 (五) 晚上 7點
講座地點：三餘書店 3樓
主辦：高雄海洋科技大學基礎教育中心

高雄楠梓的「後勁反五輕運動」不論在台灣民主運動或環保運動史上，皆立下了重要的里程碑，因為它創造了許多「第一」：它是台灣從戒嚴時代便開始的第一場環保抗爭運動；它在1990年舉辦了全台第一次公投，結果有60.8％堅決反對五輕廠設立，39.2%同意協商，投票率達66.4%；1987年至1990年之間，進行了長達三年共一千多個日子的圍廠、請願、街頭抗爭，長期作戰的動員能量超越任何運動。

台灣的神佛或傳統宗教，往往被信眾認為帶有消災解厄的功能；人們將無解的難題與困境求助於神，神則為常民和生界樹立一盞盞光明燈。虔誠堅定的民俗信仰，也鼓舞了後勁居民長期抗爭的意志。

1987年6月，後勁居民反對在高雄煉油廠內興建中油第五座輕油裂解工場（簡稱「五輕」），以鳳屏宮的「反五輕自力救濟委員會」與劉永鈴的「反五輕西服店工作室」為主要據點，展開漫長抗爭。然而長期抗戰意志力難持續激昂，就在群眾圍堵煉油廠西門二、三個月後人氣低迷時，不同信眾陸續向萬應公與有應公、鳳屏宮問是否「反五輕」，結果分別擲出了6次立筊神蹟，後來再由爐主陳財向聖雲宮保生大帝請示是否反五輕，結果連續出現了6個聖杯，令後勁居民士氣大振。老祖將整個社區的力量團結起來，之後並數次顯露神蹟，一再強化後勁人反五輕的意志。

保生大帝、神農、有應公及萬應公等等主動「豎旗」反政府的神明，在反五輕運動扮演了什麼角色？祂們對反五輕勇將們又產生何種影響？在台灣環保運動無役不與的生態學家陳玉峯教授，娓娓道來解嚴之初，高雄後勁在地五間廟宇聯合起來反五輕，締造政治新局面的歷史，以及「環保、神明與政治結合，跨出新的社會革命」的願景。

【參考資料】
陳玉峯，「環保、神明與政治」
http://slyfchen.blogspot.tw/2013/11/20131119.html

李根政，「我庄，保生大帝與後勁反五輕」
http://www.greenparty.org.tw/news/20131110/79