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【早晨選書】《阿里山物語》， 陳月霞
阿里山有神木、森鐵、還有日出，除了知名的觀光景點之外，阿里山有什麼故事？在地的阿里山人陳月霞的《阿里山物語》，從資料蒐集到撰寫花了二十二年，全書超過三十八萬字。陳月霞以父母親為主軸，貫穿阿里山地區自然史與拓墾史。以說書方式，穿插歷史事件與俗民生計，串連出百年阿里山與阿里山人的小說。
「當年在阿里山展開森林大屠殺的日人，則是以台灣總督兒玉源太郎的姓氏來為此地命名，鄰近的山叫兒玉山。無論是兒玉或兒玉山，延用數十年之後，台灣從日治變國府，地名隨之改朝換代。一九五一年秋，兒玉依舊是森林的殺戮戰場，蔣介石到達此處，將其更改為自忠，以紀念在中國大陸抗日殉國的張自忠將軍。從那時候起，兒玉是自忠，兒玉山是自忠山。」
百年前日本人發現阿里山脈一片無人居住的原始檜木森林，為了伐取阿里山森林，從日本大量移民日本人，且從台灣各地招募伐木集材暨鐵路運輸工人。此為第一代阿里山人。
因為拿阿里山森林，有了日籍阿里山人與台籍阿里山人；因為太平洋戰爭，日本戰敗，阿里山少了日籍阿里山人；因為國共戰爭，國民黨戰敗，阿里山多了外省籍阿里山人；因為一九六五年火災，林務局不讓阿里山人原地重建，阿里山移出一批阿里山人。
一九七○年前後，阿里山進入商業繁榮期，林務局計畫在阿里山商區興建三大旅館，欲將阿里山人趕出阿里山遭拒絕，於是一九七六年一場無名大火，將阿里山最熱鬧的商圈燒毀；林務局以不准原地重建為由，強迫阿里山人遷出，阿里山人與林務局展開劇烈抗爭，直到一九八○年阿里山人由原來的阿里山被強迫遷出到鐵路的第四分道（阿里山站）。
「一直以來，阿里山人是世人看不見的一群人，誰是阿里山人？又，阿里山人將何去何從？」
前台文館的館長鄭邦鎮教授說：《阿里山物語》忠實紀錄了貫穿百年生活現場的語言文物，就像如實留存了從黑白照片到彩色Video的世紀腳印，出入於1895～2014百二十年間，時代、族群、文物及其生活用語，語言活跳得像放山雞，有時連漢字也顯得招架不住，不但可進一步作成「有聲書」，更是十二年國教裡談「翻轉教室」的生鮮超市！
「這是一部阿里山百年土地倫理暨生根立命的書，試圖重構阿里山原貌，重構阿里山人的原鄉之夢。」《阿里山物語》帶你進入阿里山的真正內裏世界，請你仔細感覺阿里山的脈搏心跳，傾聽阿里山人的靈魂悸動和世事滄桑。
阿里山有神木、森鐵、還有日出，除了知名的觀光景點之外，阿里山有什麼故事？在地的阿里山人陳月霞的《阿里山物語》，從資料蒐集到撰寫花了二十二年，全書超過三十八萬字。陳月霞以父母親為主軸，貫穿阿里山地區自然史與拓墾史。以說書方式，穿插歷史事件與俗民生計，串連出百年阿里山與阿里山人的小說。
「當年在阿里山展開森林大屠殺的日人，則是以台灣總督兒玉源太郎的姓氏來為此地命名，鄰近的山叫兒玉山。無論是兒玉或兒玉山，延用數十年之後，台灣從日治變國府，地名隨之改朝換代。一九五一年秋，兒玉依舊是森林的殺戮戰場，蔣介石到達此處，將其更改為自忠，以紀念在中國大陸抗日殉國的張自忠將軍。從那時候起，兒玉是自忠，兒玉山是自忠山。」
百年前日本人發現阿里山脈一片無人居住的原始檜木森林，為了伐取阿里山森林，從日本大量移民日本人，且從台灣各地招募伐木集材暨鐵路運輸工人。此為第一代阿里山人。
因為拿阿里山森林，有了日籍阿里山人與台籍阿里山人；因為太平洋戰爭，日本戰敗，阿里山少了日籍阿里山人；因為國共戰爭，國民黨戰敗，阿里山多了外省籍阿里山人；因為一九六五年火災，林務局不讓阿里山人原地重建，阿里山移出一批阿里山人。
一九七○年前後，阿里山進入商業繁榮期，林務局計畫在阿里山商區興建三大旅館，欲將阿里山人趕出阿里山遭拒絕，於是一九七六年一場無名大火，將阿里山最熱鬧的商圈燒毀；林務局以不准原地重建為由，強迫阿里山人遷出，阿里山人與林務局展開劇烈抗爭，直到一九八○年阿里山人由原來的阿里山被強迫遷出到鐵路的第四分道（阿里山站）。
「一直以來，阿里山人是世人看不見的一群人，誰是阿里山人？又，阿里山人將何去何從？」
前台文館的館長鄭邦鎮教授說：《阿里山物語》忠實紀錄了貫穿百年生活現場的語言文物，就像如實留存了從黑白照片到彩色Video的世紀腳印，出入於1895～2014百二十年間，時代、族群、文物及其生活用語，語言活跳得像放山雞，有時連漢字也顯得招架不住，不但可進一步作成「有聲書」，更是十二年國教裡談「翻轉教室」的生鮮超市！
「這是一部阿里山百年土地倫理暨生根立命的書，試圖重構阿里山原貌，重構阿里山人的原鄉之夢。」《阿里山物語》帶你進入阿里山的真正內裏世界，請你仔細感覺阿里山的脈搏心跳，傾聽阿里山人的靈魂悸動和世事滄桑。
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