三餘書店 TaKaoBooks

【週末高雄】【◆和魂道新◆ 廣原會 第二回 津輕三味線 日本 X 台灣交流音樂會】
　
這星期高雄的天氣很好啊，好久沒推薦大家週末可以去哪裡玩了，因為三餘有位員工在玩音樂的緣故，所以這個週末不能上班，禮拜日她會參與一場難得的演出，是 她參與的樂團「津輕三味線 台灣廣原會」的台日交流會，日本的老師會特地從日本飛來台灣表演喔，這場在高雄武德殿的演出是自由入場，沒有聽過三味線現場演奏的人歡迎在這個週末前往。
　
活動簡介：
　
◆和魂道新◆
廣原會 第2回 津輕三味線 日本x台灣交流音樂會
　
2015【廣原會 津輕三味線 、唄、太鼓 年度音樂盛典】
廣原流家元 廣原武美老師
民謠歌姬 柿崎竹美老師

【玻璃櫃展覽】【我的家鄉，我的母語 ── 三餘書店越南藏書展】
　
三餘連續舉辦了兩年母語讀唱節，去年是阮氏貞來分享越南的文化與詩歌，今年則是蔡氏清水來朗讀家鄉順化的詩和文化。兩位姐姐和三餘的交情匪淺，在配合這次 的活動下，兩位姐姐分別借給了三餘她們珍藏的書籍，因為不是每個人都懂越南語，所以書店有幫每本展覽的書籍寫簡單的簡介和書中內容，歡迎大家來三餘玩時， 不要忘記看看玻璃櫃內的越南書籍，那都是姐姐們飄洋過海來的珍藏。
　
為了回應姐姐們的心意，三餘最近也會製作新的書籤來回報，這次選的詩作是越南詩人Nguyễn Thị Hồng Ngát所寫，由蔡氏清水和作家張郅忻翻譯成中文，書籤皆會附上原文以及中文翻譯，非常的難得。我們也將在9月12日的母語讀唱節活動中贈送給來參與活動 的朋友們。
　
節錄一段詩，是關於蔡氏清水的家鄉 ── 古都 順化：
　
Sông Hương
香江
Êm đềm
柔緩

我假裝這一切與你無關
沉睡與你無關
早餐與你無關
夢與你無關
　
夢中的那人與你無關
你的名字與你無關
你與你無關
　
　
───〈無關〉，徐珮芬《還是要有傢俱才能活得不悲傷》

【母語讀唱節 II 鄉音聲度】【黃珮舒○客家民謠與西洋音樂相遇相融】
　
九月的第一場母語讀唱節就由黃珮舒的客家歌曲打頭陣吧，剛從歐洲回台灣的黃珮舒，第一場個人演唱會就在三餘舉辦，這次的音樂分享是跟她從歐洲回來的經驗有 關喔，自由的客家山歌與歐洲的文化交融，會是什麼樣的音樂，珮舒這次的表演，都會先演唱一首客家的傳統曲目，再演唱自己的創作歌曲，讓聽眾由傳統聽到流行 一次滿足。
　
除了美好的音樂可以聆聽外，珮舒還準備了在歐洲旅遊拍攝的酷卡要送給來參加的朋友們，這次的表演拉回了三餘書店三樓，請大家不要錯過啊。
　
來聽一首黃珮舒自己創作的歌曲，述說客家劇與散的Gypsy Gypsy ：
　
詞曲：黃珮舒
　
「Gypsy 流流浪浪
Gypsy 飄飄盪盪

【母語讀唱節 II 鄉音聲度】【 影響‧新劇場○《一桿稱仔》讀劇】
　
影響‧新劇場是來自台南的年輕劇團，他們要在三餘讀劇，劇本改編至我們都耳熟能詳的文學作品：《一桿稱仔》。《一桿稱仔》是臺灣新文學之父賴和的作品，我 想應該有人不明白為什麼賴和會成為「臺灣新文學之父」呢？如果略懂臺灣文學背景的話，就能明白寫作者因為日本殖民和國民政府接台的政治因素，其實在寫作 「語言」的寫作上非常困頓，而賴和是在日本殖民時期，在這個困頓中樹立起台灣文學文學性的作家，而這個語言的困境，影響‧新劇場用非常有趣的方式在表演中 表現出來。
　
影響‧新劇場的採多語的方式演出。而《一桿稱仔》就是以台語、白話文、日語等多語呈現的表演，更加突顯原著小說時代的語言困境和人民被壓迫的境況，而這部 文學作品改編，編導儘可能保留小說原文的書寫方式，是部將小說立體呈現的劇作，在欣賞表演之前，歡迎大家來三餘聽他們讀劇，用劇場方式來聽「秦得參」！
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活動時間：9/13(日)14：00
演出地點：三餘書店3F
票價：150元 (可抵二樓100元飲料低消)
　
購票網址：

你會來我的葬禮嗎
時間是透明厚重的玻璃
而我們都習慣這哀戚的樂音了
訃聞被撕毀
還可以重新刊登
但我只能死一次而已
像那天一樣
　
　
───〈你會來我的葬禮嗎〉，羅毓嘉《我只能死一次而已，像那天〉

題目：他山之石可以攻錯—國外案例賞析。里山倡議的介紹與美濃推廣的經驗分享
主講：高雄市美濃愛鄉協進會 總幹事 邱靜慧
時間：9/6 (日) 下午 2點
地點：三餘書店 3樓
主辦單位：高雄市社區願景培力中心

【讀冊聚會】【南方家園《恐怖時代的哲學》系列講座：誰是恐怖？何以恐怖？──全球化之下的他異者】
　
主講：洪世謙（中山大學哲學所助理教授）
時間：2015/9/5〈六〉下午2:30-4:00
地點：三餘書店
　
哈伯馬斯和德希達，兩位當代哲學的大師，他們先後在「911事件」後訪美。《恐怖時代的哲學》的作者，也是美國當代哲學家博拉朵莉以訪談形式，分別就911此一特定事件與兩位哲學家對談。
　
博拉朵莉認為，參與911事件的恐怖主義者並非一群烏合之眾或偶然聚合的個體，他們有明確的意識形態，此意識形態所反對的不只是美國霸權，更是自啟蒙運動時期以降、哲學家加以表述，最終於美國得到全面體現的哲學概念︰現代性和世俗化。
　
三種偉大思想首次碰撞，也是思想與當代重大事件之間的關鍵交會，從「911」的哲學對談，到啟蒙的反思，以及現代化的詮釋，台灣長期以來缺乏這類的辯論，但我們其實也在其中，不管是服貿、TIFA背後的全球化、政府的運作模式，以及一波波興起的公民運動。
　

如果有一個季節必須枯萎
就從我開始，從我的手和腳
我的眼睛和心臟
我的微小的人的身體
人的思想
　
但請留下那些眷念我的
記憶我的，也許是墓碑，也許是塵埃
還有那離我最近
但從不哭泣的
漫山的野花和它們的一百種香氣
　

【夜餘選書】《貓中途公寓三之一號》， 葉子/著、KT/攝影
　
常聽到貓中途、狗中途，「中途」在這裡的意思是自願收容受傷、被人遺棄、評估後為需要救援的動物進行短暫照護，並為牠們尋找能長期照顧牠們的家庭的志工和 團體被稱為「中途」。而許多的中途甚至自己成立動保團體，團結了許多中途的力量，讓需要被救援的流浪動物能夠被更多人看見。
　
葉子與KT便是所謂的「貓中途」，他們擔任貓中途十幾年，自宅「貓公寓」是有名的中途之家，在認養還沒那麼普及的時候，他們成立了「台灣認養地圖」的網 站，除了送養外，還協助幫忙尋找走失的動物。在網站上建立了「貓咪小學堂電子書」可以免費下載，內容有關於街貓照護外，還有成為貓中途的養成教學、第一次 養貓的注意事項等，是養貓新手的寶典。
　
做貓中途總有契機，因為這並不是一個「工作」，葉子的契機是在某年在租屋處樓下撿了一隻小貓。小貓雙眼爆膿，呼吸道感染又感染，原本不是特別喜歡貓的葉子便一路照顧牠長大，小貓也成為貓公寓的第一隻貓，從此便是十幾年的貓中途人生。
　
養了貓後，便會覺得願意照顧動輒二、三十隻動物的人非常偉大，除了勞力外，還要為牠們慎選家庭，送養後，還要負責任地進行追蹤，觀察送養的狀況跟認養動物 的人是不是適合的人選，葉子說：「我不覺得照顧貓是我的夢想，是剛好遇到，幫忙接手。只希望我們照顧的貓可以好好過完一生。」《貓中途公寓三之一號》是本 看完後，會深深覺得自己不足的書，因為我們其實還有餘力更關心地球上的其他生物才對。
　
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