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今年的玉荷包荔枝大出，現在到大樹走一遭，都能看到荔枝農辛勞的身影。玉荷包是所有荔枝中最早熟之品種，和台中的黑葉荔枝不一樣，因為果型像荷包、果肉如玉，所以稱為「玉荷包」。

而台灣最大的玉荷包產地，則是高雄的大樹。大樹沿高屏溪畔與鳳山丘陵，成為一個狹長、地型複雜的區域，其實大樹，有很多人文故事，包括三和瓦窯、舊鐵橋、曹公圳口...。不過，關於大樹的身世，一直到看過《打狗社最後的身影》，才了解更多。

梁明輝老師花了十年所書寫的《打狗社最後的身影》，從「打狗社」和「阿猴林」說起，原來「打狗社」最早定居於柴山一帶，因荷蘭治台的移民政策，而遭遷徙到「阿猴林」，也就是現在的大樹丘陵一帶。如果要找尋高雄的平埔族故事，大樹丘陵，恐怕是他們最後的居所。

至於屏東為什麼稱為「阿猴」，也是因為部份「打狗社」人，從大樹越過高屏溪，定居於屏東平原，半屏山、高屏溪以東的區域，也就因此得名為「阿猴」。

《打狗社最後的身影》寫高雄平埔族移民的故事，也寫大樹的歷史，端午假期，也許大家會到義大、佛光山走一遭，也可以先讀《打狗社最後的身影》，讓大樹旅遊有更多的深度體驗！

【活動預告】
下個禮拜六(6/7)晚間七點半，梁明輝老師會來到書店和大家介紹大樹的故事，適合喜愛高雄、人文歷史，以及想規劃大樹旅遊的朋友參加。在地人的【消失的高雄平埔故事，走入大樹，聊《打狗社最後的身影》】，歡迎參加啊！