父親告訴我
要讓受傷的人有地方住
要讓死去的動物
有一個家
要讓開心的人有飯可吃
至於難過的人
吃大便就可以了
───〈吃大便〉，沈嘉悅《我想做一個有用的人》
要讓受傷的人有地方住
要讓死去的動物
有一個家
要讓開心的人有飯可吃
至於難過的人
吃大便就可以了
───〈吃大便〉，沈嘉悅《我想做一個有用的人》
- Jun 16 Tue 2015 19:06
〈吃大便〉，沈嘉悅《我想做一個有用的人》
- Jun 16 Tue 2015 19:05
〈白色的蜜蜂〉，聶魯達《二十首情詩和一首絕望的歌》
白色的蜜蜂，妳在我的靈魂中嗡鳴、醉飲蜜汁，
妳飛翔在緩慢的煙的迴旋中。
我是個絕望者，一句沒有回聲的話語，
一個一無所有，也擁有過一切的人。
最後的船索，我最後的渴求緊繫住妳。
在我最荒脊的土地上妳是最後的玫瑰。
───〈白色的蜜蜂〉，聶魯達《二十首情詩和一首絕望的歌》
妳飛翔在緩慢的煙的迴旋中。
我是個絕望者，一句沒有回聲的話語，
一個一無所有，也擁有過一切的人。
最後的船索，我最後的渴求緊繫住妳。
在我最荒脊的土地上妳是最後的玫瑰。
───〈白色的蜜蜂〉，聶魯達《二十首情詩和一首絕望的歌》
- Jun 16 Tue 2015 19:04
【早晨選書】《父親的帽子》，森茉莉
【早晨選書】《父親的帽子》，森茉莉
「我把和爸爸的回憶裝進一只漂亮的箱子裡上了鎖，珍惜地揣在心裡。」
森茉莉的父親是日本文豪森鷗外，自小便是在非常西化且優渥的家庭長大。十六歲出嫁，十九歲前往巴黎與留學中的夫婿會合，卻在短短數月後便接獲父親病逝的噩耗，從此無緣與父親相見。
對父親的懷念在其辭世後更加深刻，因此寫下隨筆散文《父親的帽子》一書，描寫自己與父親、原生家庭之間的諸多情感糾結，也細膩忠實地呈現了女兒跟父親之間微妙的情感。
「很喜歡穿上軍服的父親。略顯寬鬆的軍裝領口，微微露出一圈白襯衫的領子。曬得黝黑的父親有著明顯的顎線，犀利的眼神射出銳光，稜角分明的脣邊剃得淨爽，彷彿仍散發著哈瓦那雪茄的菸香。」
森茉莉一生都為尋覓父親的影子作為自己尋覓愛情的基礎，無奈卻只是換來一次又一次的絕望與嘆息。五十歲之後進入寫作的高峰期，她的小說充滿奇想與情感、絢麗而迷幻，故有永遠的少女、大人的童話之名，亦是日本耽美文學的創始者。
「我把和爸爸的回憶裝進一只漂亮的箱子裡上了鎖，珍惜地揣在心裡。」
森茉莉的父親是日本文豪森鷗外，自小便是在非常西化且優渥的家庭長大。十六歲出嫁，十九歲前往巴黎與留學中的夫婿會合，卻在短短數月後便接獲父親病逝的噩耗，從此無緣與父親相見。
對父親的懷念在其辭世後更加深刻，因此寫下隨筆散文《父親的帽子》一書，描寫自己與父親、原生家庭之間的諸多情感糾結，也細膩忠實地呈現了女兒跟父親之間微妙的情感。
「很喜歡穿上軍服的父親。略顯寬鬆的軍裝領口，微微露出一圈白襯衫的領子。曬得黝黑的父親有著明顯的顎線，犀利的眼神射出銳光，稜角分明的脣邊剃得淨爽，彷彿仍散發著哈瓦那雪茄的菸香。」
森茉莉一生都為尋覓父親的影子作為自己尋覓愛情的基礎，無奈卻只是換來一次又一次的絕望與嘆息。五十歲之後進入寫作的高峰期，她的小說充滿奇想與情感、絢麗而迷幻，故有永遠的少女、大人的童話之名，亦是日本耽美文學的創始者。
- Jun 16 Tue 2015 19:03
【讀冊聚會】【打狗文化台語詩，《打狗神話的花蕊》新書分享會】
「詩佮文史，予其對故鄉的愛，會講，嘛會行」
大樹丘陵大部份區域古稱阿猴林，遠在荷蘭時期，高雄打狗人受到外族逼迫而到屏東阿猴的過程中，打狗人遷居中途也曾在阿猴林落腳建社。
《打狗神話的花蕊》是描寫大樹區打狗文化的台語詩，全詩充滿地方的特色，散發馬卡道的氣味。作者梁明輝以本地人的身份，一生浸淫大樹當地文化，自幼聽聞地方神話與傳說，深入結合歷史與神靈崇拜，有如說故事一般，將打狗子孫在大樹的奮鬥歷程寫成詩篇。
梁明輝老師溶拌了自己的最愛，將詩與文史結合了起來，以詩頌史，以史耀詩，歌讚故鄉、詠頌打狗文化的獨特創作。
《打狗神話的花蕊》梁明輝特別繪製一張高雄市大樹區打狗文化地圖，由南而北，註明上帝公、太子爺、聖公、大道公、觀音媽等傳說區，這些佛道寺廟或隱或顯恭奉著大樹人崇拜的平埔族靈：石頭公！龍樹王公、豬母奶樹；梁明輝說其老家姑山里聖媽坑的鎮和宮，奉有石頭公，其正面刻上福德正神，有此可見，平埔原始崇拜的石頭公，已經漢化等同俗稱土地公的福德神…。
「神靈，對石頭、石牌位到刻佛仔、穿神袍；名號，由石伯、祖伯甲醮伯仔」，神明也隨著政權在改朝換代，咱的名都被殖民者更改，咱都在讀別人的歷史，用別人歷史做我們的歷史之喟歎！
大樹丘陵大部份區域古稱阿猴林，遠在荷蘭時期，高雄打狗人受到外族逼迫而到屏東阿猴的過程中，打狗人遷居中途也曾在阿猴林落腳建社。
《打狗神話的花蕊》是描寫大樹區打狗文化的台語詩，全詩充滿地方的特色，散發馬卡道的氣味。作者梁明輝以本地人的身份，一生浸淫大樹當地文化，自幼聽聞地方神話與傳說，深入結合歷史與神靈崇拜，有如說故事一般，將打狗子孫在大樹的奮鬥歷程寫成詩篇。
梁明輝老師溶拌了自己的最愛，將詩與文史結合了起來，以詩頌史，以史耀詩，歌讚故鄉、詠頌打狗文化的獨特創作。
《打狗神話的花蕊》梁明輝特別繪製一張高雄市大樹區打狗文化地圖，由南而北，註明上帝公、太子爺、聖公、大道公、觀音媽等傳說區，這些佛道寺廟或隱或顯恭奉著大樹人崇拜的平埔族靈：石頭公！龍樹王公、豬母奶樹；梁明輝說其老家姑山里聖媽坑的鎮和宮，奉有石頭公，其正面刻上福德正神，有此可見，平埔原始崇拜的石頭公，已經漢化等同俗稱土地公的福德神…。
「神靈，對石頭、石牌位到刻佛仔、穿神袍；名號，由石伯、祖伯甲醮伯仔」，神明也隨著政權在改朝換代，咱的名都被殖民者更改，咱都在讀別人的歷史，用別人歷史做我們的歷史之喟歎！
- Jun 16 Tue 2015 19:01
〈健康雨季〉，喵球《要不我不要》
我已經習慣
不去注視那些沒傘的人
濕了的衣物
將變得透明些
變得百口莫辯
鞋中裝滿了水
襪子會臭
每一步都伴隨
踩死什麼的聲音
那些腳正要皺
沒人想要跳舞
不去注視那些沒傘的人
濕了的衣物
將變得透明些
變得百口莫辯
鞋中裝滿了水
襪子會臭
每一步都伴隨
踩死什麼的聲音
那些腳正要皺
沒人想要跳舞
- Jun 16 Tue 2015 18:46
【早晨選書】《書城旅人》，李亞臻
【早晨選書】《書城旅人》，李亞臻
在英國，有一個城鎮「海伊」，被稱為書鎮，從理查‧布斯瘋狂50年前的點子開始：他宣布自己的家鄉自英國獨立，再把它變成充滿二手書與書店的城鎮，而布斯也成為金氏世界紀錄中，持有最多二手書和最多書櫃的人。
50年後，現在才20歲出頭的李亞臻，因著少年時的憧憬，不遠千里踏上尋訪書鎮的旅途。她在英國的鄉村間旅行，流轉在海伊、塞德伯、維格等不同的書鎮之間，對書與人、書與城市的思索也隨著旅程越發透徹清晰，這是年少夢想的實現之旅，也是對於台灣發展文化產業深刻的反思。
當初理查‧布斯為什麼要創造書鎮呢？
再生！書鎮不僅會為當地的新舊生意帶來蓬勃的經濟利益，更為在地人提供新的工作機會與收益。這是一種整體的力量，透過共同計畫、建設、廣告行銷，並集合各領域裡的專業人才呈現更多元的消費選項，地方經濟會因為書鎮的概念而更為蓬勃。
草根性。所有成功的商業計畫都知道要持續發掘可能的顧客來確保穩定的客源，我們稱之為尋找「草根性」，而這與書鎮的教育功能息息相關。在地居民以及拜訪者，可以藉由各種課程、講座和活動成為「書鎮之友」。透過這些活動，期望他們不僅能自己頻繁的拜訪書鎮，更會鼓勵周遭的人來認識書鎮。
在英國，有一個城鎮「海伊」，被稱為書鎮，從理查‧布斯瘋狂50年前的點子開始：他宣布自己的家鄉自英國獨立，再把它變成充滿二手書與書店的城鎮，而布斯也成為金氏世界紀錄中，持有最多二手書和最多書櫃的人。
50年後，現在才20歲出頭的李亞臻，因著少年時的憧憬，不遠千里踏上尋訪書鎮的旅途。她在英國的鄉村間旅行，流轉在海伊、塞德伯、維格等不同的書鎮之間，對書與人、書與城市的思索也隨著旅程越發透徹清晰，這是年少夢想的實現之旅，也是對於台灣發展文化產業深刻的反思。
當初理查‧布斯為什麼要創造書鎮呢？
再生！書鎮不僅會為當地的新舊生意帶來蓬勃的經濟利益，更為在地人提供新的工作機會與收益。這是一種整體的力量，透過共同計畫、建設、廣告行銷，並集合各領域裡的專業人才呈現更多元的消費選項，地方經濟會因為書鎮的概念而更為蓬勃。
草根性。所有成功的商業計畫都知道要持續發掘可能的顧客來確保穩定的客源，我們稱之為尋找「草根性」，而這與書鎮的教育功能息息相關。在地居民以及拜訪者，可以藉由各種課程、講座和活動成為「書鎮之友」。透過這些活動，期望他們不僅能自己頻繁的拜訪書鎮，更會鼓勵周遭的人來認識書鎮。
- Jun 16 Tue 2015 18:43
【0516高雄同志大遊行「聽身音」系列活動】【基督宗教中糾葛的「身體」】
當同志遇上宗教，當情慾遇上耶穌，當身體遇到上帝，這些都是具有爭議且能好好辨證的話題，下個禮拜六即將舉行的高雄同志遊行，在書店獻上【基督宗教中糾葛的「身體」】講座，大家好好揭開宗教中的情慾面面觀。靈魂和身體的二元對立，長期是西方哲學的發展脈絡，在宗教中更是如此，不過「查令」陳煒仁，台灣第一位以公開同志身分，取得神學院學歷的男同志，他將帶來宗教中的各種情慾觀點，勢必給大家知識上的開展。
「情慾」是原罪？其實基督宗教自形成以來，對於「身體」就有許多不同的觀點。講座將簡要介紹這些觀點如何不同，這些不同又造成什麼爭議與又怎麼決解，也希望透過這些討論讓我們對「身體」有更多的反思。
【活動預告】
【0516高雄同志大遊行「聽身音」系列活動】【基督宗教中糾葛的「身體」】
主講：台南神學院道學碩士 陳煒仁
時間：5/9 (六) 下午 2點半
地點：三餘書店 3樓
主辦單位：高雄同志遊行聯盟
- Jun 16 Tue 2015 18:42
〈暮年〉，葉青《雨水直接打進眼睛》
顏色要多深 才夠是一個夕陽
還是抹上某種心情
例如殘缺 或者放棄
就可以站著 看它 也不移動
而冷逐漸撲上身來
───〈暮年〉，葉青《雨水直接打進眼睛》
還是抹上某種心情
例如殘缺 或者放棄
就可以站著 看它 也不移動
而冷逐漸撲上身來
───〈暮年〉，葉青《雨水直接打進眼睛》
- Jun 16 Tue 2015 18:41
【早晨選書】《桶柑紅蘿蔓青：北投社大ㄕˊ農玩市集》，陳藹文、北投社大
【早晨選書】《桶柑紅蘿蔓青：北投社大ㄕˊ農玩市集》，陳藹文、北投社大
北投是台北少數生產農業的區域，曾經是蓬萊米和桶柑(草山柑)的主要產地，但在台北的都市發展變遷過程，北投農業日益凋零，許多過去靠天吃飯的農民，守著逐漸縮小的農地，成為半農半X的小農。
作為都會區的鄉下地方，北投有著特別的人情故事，《桶柑紅蘿蔓青》紀錄了北投社大十幾年來，以一年中十個月的時間，辦農民市集的過程，宛如一本充滿人及田園風味的北投農業史。
「青菜底呷農業市集」是北投社大創立的農民市集，從台中合樸農學市集開始，到現在台灣各地的農夫市集已經多不勝數，直接向小農買的好處現在幾乎不需要宣傳了，食安問題狂掃台灣之後，想要吃健康無毒好食物的欲望遍植人心，照理來說，農夫市集應該得到熱烈支持。除非，人們不買菜，只想逛市集，買直接可以吃的東西。
多年來，各個市集要教育消費者的，不僅是採購上的差異，還有採購後的處理、烹飪或做成加工品，必須鼓勵大家動手做，才能把蔬果賣給他們，這真是時代造成的社會現實，年輕人幾乎都是外食族，進廚房的機會太少了，沒有買菜的動力，是最大的門檻。市集們總會開課、示範、研發、試吃、辦共餐聚會，來兜攏消費者，刺激他們動手做。
「逛菜攤、買菜、慫恿老同學一起買、跟農友聊最近種的菜、吃夥伴做的饅頭、果醬、討論桌上的菜怎麼煮、看著農友的菜一包一包被買走、有人問時答腔說著自己買過吃過的經驗.....此起彼落的交談聲混成一團市集。」
北投是台北少數生產農業的區域，曾經是蓬萊米和桶柑(草山柑)的主要產地，但在台北的都市發展變遷過程，北投農業日益凋零，許多過去靠天吃飯的農民，守著逐漸縮小的農地，成為半農半X的小農。
作為都會區的鄉下地方，北投有著特別的人情故事，《桶柑紅蘿蔓青》紀錄了北投社大十幾年來，以一年中十個月的時間，辦農民市集的過程，宛如一本充滿人及田園風味的北投農業史。
「青菜底呷農業市集」是北投社大創立的農民市集，從台中合樸農學市集開始，到現在台灣各地的農夫市集已經多不勝數，直接向小農買的好處現在幾乎不需要宣傳了，食安問題狂掃台灣之後，想要吃健康無毒好食物的欲望遍植人心，照理來說，農夫市集應該得到熱烈支持。除非，人們不買菜，只想逛市集，買直接可以吃的東西。
多年來，各個市集要教育消費者的，不僅是採購上的差異，還有採購後的處理、烹飪或做成加工品，必須鼓勵大家動手做，才能把蔬果賣給他們，這真是時代造成的社會現實，年輕人幾乎都是外食族，進廚房的機會太少了，沒有買菜的動力，是最大的門檻。市集們總會開課、示範、研發、試吃、辦共餐聚會，來兜攏消費者，刺激他們動手做。
「逛菜攤、買菜、慫恿老同學一起買、跟農友聊最近種的菜、吃夥伴做的饅頭、果醬、討論桌上的菜怎麼煮、看著農友的菜一包一包被買走、有人問時答腔說著自己買過吃過的經驗.....此起彼落的交談聲混成一團市集。」
- Jun 16 Tue 2015 16:18
【三餘文化 X In Our Time】「高雄生活，鹽埕上時行（Ko-hiông Sing-ua̍h Iâm-thiânn siōng sî-kiânn）」「萬先蒸龍店」
【三餘文化 X In Our Time】
「高雄生活，鹽埕上時行（Ko-hiông Sing-ua̍h Iâm-thiânn siōng sî-kiânn）」網路電台節目
4/29，訪問「萬先蒸龍店」的黃先化先生。內容摘要：
黃先生家裡世代都在做竹蒸籠以及相關的生活器物產業。今年70多歲，仍然身體硬朗，眼睛清明，是少數有真功夫，可以只用一把竹刀，徒手剖竹子，將一根孟宗竹，剖成製作蒸籠所需的各部位，可以把竹子像切沙西米那樣片成很薄的薄片。現在具備這樣功夫的人已經屈指可數。黃先生50多歲的時候從金門來到鹽埕落腳，當時鹽埕做生意很好賺吃，特別是以前賣包子饅頭、碗粿肉粽、炊食糕餅類，甜的鹹的，主要和米食有關的食物都會用竹蒸籠。這材料天然，煮食東西健康，而且竹子會吸收水蒸氣，不像白鐵蒸籠的熱氣會變成水滴到食物上，無法控制品質。不過隨著時代演進，現代人家裡幾乎不用蒸籠自己炊煮食物糕點，就連外面店家攤販很多也用白鐵蒸籠，這手工產業的確生意不如從前。
但萬先蒸籠特別的是，黃先化的孫子黃重慶先生還願意承接家裡這個做了很多世代的手工技藝，繼續用手工做竹蒸籠、檜木桶、木椅等家具。關於這個手工技藝有何智慧，以及有什麼甘苦談，詳細可以收聽已上傳到youtube的節目內容。
https://www.youtube.com/watch?v=9If9dM34Y7s&feature=youtu.be
※每週三下午4點半，歡迎收聽節目
線上收聽的網址：
http://ustre.am/1030R
節目過後也將內容影音上傳至youtube
（歡迎收聽及分享轉貼）
https://www.youtube.com/channel/UC2TwW_Ocm0b6ZCawodrozkw
