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你是陶瓷
還是鐵

你是敲打
還是修補

你是房子
還是田野

你是樓梯
還是日照

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書店的一位同仁參加了《玩戲空間》的演出
從排戲到公演足足花了三個月的時間
時常可以見到她趁工作之餘背誦著台詞
對首次的舞台經驗忘情而投入

這齣劇採特殊的演出方式與觀眾互動
每次的演出內容都不盡相同
除了刺激觀眾的感官
也考驗表演者的功力
不得不為她喝采

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漆黑的光從一陣慌張的尖叫中誕生
原來靜謐有這麼多味道

影子間尋找你的髮絲
想偷牽你的手

嘴角上揚後
隱藏很久的秘密都不能再被稱為
暗戀

─〈變態〉,生奶,《想偷牽你的手》

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【早晨選書】《Eco Food 生態食材!小農田大宇宙,自然農場裡的復育新運動!》,好吃編輯部

這個禮拜公視-南部開講以「里山精神」為主題,介紹台灣和日本的里山經驗,究竟里山是什麼?在日本指的是高山

與平原之間過渡的住家、村落、耕地、池塘、溪流與山丘等混和地景,在台灣,也就是田園鄉村的意思。

里山精神是一種新的社區營造的觀念,強調尊重自然生態,在環境承載量下,發展農業、地方知識、自然保育的社區共識,目前台灣有幾個地方開始進行里山精神的營造,包括金山八煙水梯田
苗栗苑裡裡山塾、雲林成龍濕地、高雄美濃雙溪、屏東阿禮部落、太魯閣西寶部落、花蓮豐濱石梯坪、花蓮富里吉哈拉艾等地。

《Eco Food 生態食材!》這本書,就是以里山經驗為核心的農民故事,感受他們照顧土地的心意。他不是開發 or 保育的單選題,也不是開發部分,保育一點的互相妥協,而是靠山吃山,靠海吃海,用自然的方式找到人與環境的永續共生。

陽明山的八煙聚落,在恢復了傳統的水梯田後,青蛙、蜻蜓、老鷹都回來了,他們用有機農法種好米,也把多樣的生物棲地給找回來。因為水梯田地景的復育,發展出一套得以兼顧生活、生產、生計的經濟模式,讓土地與自己都健康。

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「這個窮困、充滿病痛、卻不見有人抱怨自己命苦的國家,竟是讓我找回當醫生初衷的桃花

源……」

布吉納法索是一個很神奇的地方,這些年來,我國的替代役男布滿全球各邦交國,甚至非邦交國,獨獨布國被記錄下來的故事最多,其中有書籍、部落格、臉書粉絲團,甚至有電視連續劇。

2012年畢業於成功大學醫學系的朱淯銘,以外交替代役的身分前往非洲,於台灣駐布吉納法索醫療團服務十個月,布吉納(Bukina)代表正直的人,法索(Faso)代表國家,合起來就是「君子之國」。

這是個必須「分享」的社會,幾乎可以說「你的就是我的」,自殺率也很低。朱淯銘說布吉納法索只要親族當中誰有困難,所有親戚都有責任,失業了,必須接濟;生病了,必須幫忙出醫藥費;欠債了,得幫忙還錢;小孩沒錢養,要接過來家裡幫忙養……。

這樣共同分擔的親族關係,營造一個十分安定的社會,雖然大家都很窮,但是人情味非常濃厚,出門到處都是兄弟姐妹,自殺率也很低。

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什麼樣的房子,讓人想要住一輩子?
客廳明亮通風,假日只想待在家中;
通透大廚房+餐廳,凝聚全家人的胃和心;
創造咖啡廳的fu,自家就能聊天下午茶;
門前庭院種上一棵大樹,納涼賞景甚至結果實;
從地板到天花,都是無毒材質讓人好放心。

在你心裡,是否也有間想住一輩子的家?也許它就是你目前的住處、也許是另外一個住所、也許是荒廢的家族古厝。這個想住一輩子的家,它在這兒也在那兒,在心裡頭也在外頭,只等待我們發現它並塑造它。」

有如本土的「全能住宅改造王」,林黛羚以十一個案例,帶大家了解如何設計出「體貼家人的好心情家事空間」以及「改造老房子:採光通風兼創意的綠住宅」、還有「通用住家:老後也不擔憂的安心住宅」,透過創意、挑戰、解決,讓每間房子都能得以陪伴居者、扮演舒服的家,滿足生活需求、美感夢想、採光通風、綠改造、甚至預算等。

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《藝-字中事》是楊雨樵透過flyingV募資而出版的出書計畫。

這是一本怎麼樣的書?

鄒佑昇說:手與這本書之間的相對運動:沒有讀音的字,射線外的國土;手與這本書之間陰

影的積累:此刻正在活動。

「舊香居」的店長吳卡密說:走進雨樵的《藝》,擺開固有的思維和限制,才能勇往直前,享受文字世界的廣大和樂趣!

《藝-字中事》為三千多個甲骨文字說故事,所有故事都將呈現於不同大小的兩種字卡,並和封面與封底以穿繩繫裝成書。目前第一批將出版42個字,未來將陸續出版新字卡,讓讀者能夠從中選擇自己喜愛的故事,依照隨機順序夾入書中,建立屬於自己的版本。

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在你們建房於城牆內之前,先用你們的想像在曠野建一所涼亭。

因為你們在遲暮之年回歸家園時,你們那在遠方孤單且漂泊的心也會歸來。

房屋是你們更大的軀殼。
它不應是錨,而是桅。
它不應是遮掩傷口的薄膜,而是保護眼睛的眼瞼。

你們不應為穿過房門而收斂翅膀,不應為防止撞到天花板而俯身低頭,也不應因擔心牆壁開裂坍塌而屏住呼吸。

你們不應居住在死者為生者建造的墳墓中。

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【早晨選書】《浪人之歌》,吳懷晨

「我是一個哲學的研究者,但這些年,也從沒須臾稍離海邊的過活。對自己,此二者是一致

的,哲學之堅之礪與海浪的剛硬,皆磨人。兩者,淬鍊都是心智。」

衝浪最吸引人的地方,就是面對海洋,面對未知的一切,用身體去冒險,以肌膚與海水的接觸,海浪似乎喚醒人的野性,用自然去呼吸。吳懷晨說,有一代的台灣人,都是因為日劇《海灘男孩》而認識衝浪,日劇裡有反町隆史與竹野內豐,我很喜歡竹野內豐的角色,他離開都市的白領工作,決定去海邊度假,而開始了衝浪人生。

「浪人是一群裸身的人,拋棄所有家當、記憶與城市的過活,純粹地清澈如海水一樣透明的人,在海上忘懷一切。」

吳懷晨為了衝浪,常在東海岸旅行,《浪人之歌》以三個段落,書寫他的故事、衝浪的人、還有東海岸的風光。吳懷晨用耳窩形容衝浪的過程,我試圖用浪聲與耳朵去理解,海潮拍打的聲音,穿過耳膜、還有耳窩裡的彎曲,在半規管中嘗試連結聽覺神經,然後肉體的感受,轉變成心理知覺,還有情感的抒發。

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在赤裸的高高的草原上
我相信這一切:
我的腳,一顆牝馬的心
兩道犁溝,大麥和露水
在那高高的草原上,白雲浮動
我相信天才,耐心和長壽
我相信有人正慢慢地艱難地愛上我

───〈給你〉,海子《海子詩選》


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