之前書店展出插畫家角斯的「台灣妖怪故事」,很多朋友反應從妖怪的創作中,看到許多想像力和台灣故事,從這個禮拜六開始,藝術家楊士毅和郭毓聆將帶來「怪獸」的想像,獻上「當我們同在一起之怪獸來了」展覽。
到底怪獸長的怎樣?他們又這在哪些地方?書店的地下室竟然變成綠色植物包圍的叢林,歡迎大家來探險!
【關於展覽,楊士毅和郭毓聆的想法】
在我心裡,怪獸代表著想像與創造力,存在於最純真的心裡,在大人還不曉得怎麼陪伴的童年裡,是生命中的第一批玩伴,帶著我無拘無束的自在遨遊。
只是成長過程中漸漸忘了這些朋友,長大後才發現,自己忘掉的不只是怪獸,而是最初的純真。
於是我開始去尋找,雖然隔了十幾年,見面時他們沒有一點生氣,反而歡天喜地,就像久別重逢的朋友哭哭笑笑、打打鬧鬧的玩耍了起來,像是從來也沒分開過。
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【夢與純真 x 音樂明信片 】塘芽Tonya! 2015 演唱巡迴
〈小河〉
詞曲:塘芽 錄音點:台南 安平海邊
我又來到 你的身邊
想要問問你那岸上的事
那些我總搞不清的事情
想要聽聽你的溫柔話語
你的聲音有總溫暖的力量
帶著我前進的方向
那些我總搞不清的事情
想要聽聽你的潮起潮落
喔 大海 像母親一樣 給我力量
喔 大海 喔 媽媽 大海~
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《孽子》可能是多數台灣人第一次接觸台灣的同志文學,而《膜》應該帶來許多人對酷兒文學的想像,而《荒人手記》和《鱷魚手紀》更是男女同志成長過程的必讀書。
前年底,紀大偉老師編撰了《台灣同志文學簡史》,以十年為一章,分為1960前、1960、1970、1980、1990年,至最後沉澱期的二十一世紀。
紀大偉認為最早的同志文學可以追溯至1960年代,除了大家所熟知白先勇外,一般認為是反共文學的《重陽》,紀大偉認為《重陽》中將男同性戀與中國共產黨黨員的邪惡象徵結合,並非描寫同性戀的心理轉折與壓抑,但卻可以從姜貴的書寫了解「同性戀」概念,在1950年代時已在台灣被提及。
陳克華的詩集、郭強生的小說、邱妙津的筆記、孫梓評的酖美,還有紀大偉的科幻想像,台灣的同志文學猶如美好的文字時代,這個禮拜天下午二點半,歡迎紀大偉老師來書店,和大家分享台灣同志文學的歷史。
上個禮拜六高雄同志遊行艷陽高照,這個禮拜天,在文字裡面,我們繼續聊關於同志的五四三。
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曾經你說難過的時候,只要 奔跑 就不會這麼難過
我開始脫下鞋子,開始往前奔跑。
那雙小小的顫抖的手
不顧一切的想要起飛
什麼都拋在後頭。
戲劇與都更,會是如何的碰擊?關於記憶與都市,是很多藝術創作的主題,年輕的劇場導演李承曄,要用什麼觀點去呈現都市與記憶的關係?
高雄最有爆發力的「放克劇團」,六月底的夏日新作《遺落》,將探索人與人之間記憶失去、都更環境、群眾意識等議題。
你說會在這裡,但這裡到底是哪裡?
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「HELLO ,中 文 系 專 屬 的 展 覽 , 你 看 過 了 嗎 ?」
這禮拜的地下室是實踐大學應用中文學系的畢業展覽,嘗試使用多元的媒介和表現手法,將參展內容分為文創產業組及期刊論文組,突破現代人對於傳統中文系的印象。展覽內容為應屆畢業生文創作品,約29組,包括原創詩集、散文集、小說、劇本、圖文書、繪本、篆刻,以及論文等,是屬於八年級的文學冒險!
可以「不要只是已讀」嗎?5月16日為開幕暨動態成果發表,當天的下午兩點還會有學生的動態表演,共有四個小節目:
1.「廢墟遊戲」雙人詩朗誦
2.「小熊光光的歡迎會」故事書屋
3.「太荒之初」布袋戲劇本讀劇
4.「熱褲女孩、星期四十六」原創歌曲演奏演唱)
開幕首日活動和表演很多,歡迎大家前來觀賞展覽並享受學生的畢業表演。
【地下室展覽】
【「不要只是已讀」實踐大學應用中文學系第五屆畢業展】
時間:05/16(六) -05/31(日)
地點:三餘書店地下室
主辦: 實踐大學應用中文系
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靜梅是以前在公視時的同事,幾次採訪時不期而遇,對她大辣辣又很用感情的採訪技巧,實在極度佩服,她應該是台灣電子媒體中,最好的環境線記者。她的臉書寫得超好,有時罵公視內部的管理問題,有時爆沈小毛的八卦,她的遣辭用句,實在好笑到不行,很難讓我聯想到周日代班主播時的林靜梅。
《記者囧很大》是靜梅記者生涯的甘苦談,以最切身的經歷,揭開表面看似風光的新聞記者一行的冷暖甘苦、衝擊與震盪;新聞線上的那些人、那些事,在短短數十秒新聞事件背後,更多更深甚或更精采的故事;以及,身為螢光幕前亮麗焦點主播,不為人知的「賣臉專業」主播檯下,手腳雙眼忙亂並用的辛酸話…….。
別以為台灣的電子媒體都是製造業,別以為線上的記者都只會扒糞抄八卦版,林靜梅的專業,不能錯過,《記者囧很大》也讓我們反思,媒體閱聽的品質,我們該如何改變。
這個禮拜五晚上七點,親愛的林靜梅記者將在書店分享她的記者人生,歡迎想聽媒體八卦的朋友,特別是關注公共電視改革的朋友,一起來聊天。
歡迎回來高雄,靜梅。
【活動預告】
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「地泥 tai naiˇ」,是客語土地之意。「泥 naiˇ」是泥土,也指涉每一個你我ngaiˇ。我們自身,以及腳下踩踏的這塊土地,都盼望一個更美好的明天。
「地泥等天光」,用客語及中文混合著思考與發音,可以產生許多不同組合及意涵,是土地等待天光,也是我們等著天光。無論如何拼湊解讀,黃瑋傑的「地泥等天光」,所期望構成與呈現的,是努力共築一個更美好的明天,一個能安身立命的家園。
美濃的民謠歌手黃瑋傑,首張客語創作專輯《天光。日》,「天光日」在客語便是明日之意,這次他將巡迴全台灣,獻上歌曲裡所黏附的土泥芳香、承載的農人淚汗、遺忘的清晰故鄉、一起帶往更多的明日天光。
「我將累積十年的生命經驗,對於故鄉美濃,及由此向外尋踏台灣土地,經歷的那些愛與憾,都一一寫進歌裡。也取自「天光日」的雙關意涵:期望我們都能努力共築一個更美好的明天,等待人們能在自己家園土地上,真正安身立命的那天。而至彼時,天終將放光明。」
05/16(六) 1900 高雄 三餘書店
05/17(日) 1900 屏東 Ho覓藝文實驗研究所
05/18(一) 1900 台南 百達書埕
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「詩佮文史,予其對故鄉的愛,會講,嘛會行」
大樹丘陵大部份區域古稱阿猴林,遠在荷蘭時期,高雄打狗人受到外族逼迫而到屏東阿猴的過程中,打狗人遷居中途也曾在阿猴林落腳建社。
《打狗神話的花蕊》是描寫大樹區打狗文化的台語詩,全詩充滿地方的特色,散發馬卡道的氣味。作者梁明輝以本地人的身份,一生浸淫大樹當地文化,自幼聽聞地方神話與傳說,深入結合歷史與神靈崇拜,有如說故事一般,將打狗子孫在大樹的奮鬥歷程寫成詩篇。
梁明輝老師溶拌了自己的最愛,將詩與文史結合了起來,以詩頌史,以史耀詩,歌讚故鄉、詠頌打狗文化的獨特創作。
《打狗神話的花蕊》梁明輝特別繪製一張高雄市大樹區打狗文化地圖,由南而北,註明上帝公、太子爺、聖公、大道公、觀音媽等傳說區,這些佛道寺廟或隱或顯恭奉著大樹人崇拜的平埔族靈:石頭公!龍樹王公、豬母奶樹;梁明輝說其老家姑山里聖媽坑的鎮和宮,奉有石頭公,其正面刻上福德正神,有此可見,平埔原始崇拜的石頭公,已經漢化等同俗稱土地公的福德神…。
「神靈,對石頭、石牌位到刻佛仔、穿神袍;名號,由石伯、祖伯甲醮伯仔」,神明也隨著政權在改朝換代,咱的名都被殖民者更改,咱都在讀別人的歷史,用別人歷史做我們的歷史之喟歎!
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當同志遇上宗教,當情慾遇上耶穌,當身體遇到上帝,這些都是具有爭議且能好好辨證的話題,下個禮拜六即將舉行的高雄同志遊行,在書店獻上【基督宗教中糾葛的「身體」】講座,大家好好揭開宗教中的情慾面面觀。
靈魂和身體的二元對立,長期是西方哲學的發展脈絡,在宗教中更是如此,不過「查令」陳煒仁,台灣第一位以公開同志身分,取得神學院學歷的男同志,他將帶來宗教中的各種情慾觀點,勢必給大家知識上的開展。
「情慾」是原罪?其實基督宗教自形成以來,對於「身體」就有許多不同的觀點。講座將簡要介紹這些觀點如何不同,這些不同又造成什麼爭議與又怎麼決解,也希望透過這些討論讓我們對「身體」有更多的反思。
【活動預告】
【0516高雄同志大遊行「聽身音」系列活動】【基督宗教中糾葛的「身體」】
主講:台南神學院道學碩士 陳煒仁
時間:5/9 (六) 下午 2點半
地點:三餘書店 3樓
主辦單位:高雄同志遊行聯盟
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喜歡SigurRos的朋友,這個禮拜四晚上的地殼下影社,將放映SigurRos的《聽風的歌》,以及《謎之音》,來自愛爾蘭的後搖影像,一起聆聽與觀看。
《聽風的歌》Heima
導演│Dean DeBlois
2007│冰島│97分鐘
去年夏天,冰島知名樂團SigurRos結束了為期一年的世界巡迴,決定在家鄉舉辦一系列免費演出,不論是教堂、廢棄工廠、小市鎮的表演廳或者空曠無人的荒野寂境,SigurRos用絕美樂音將自身放逐於冰島邊疆,迷人音符襯著藍天、綠地、白雪與灰牆,成了樂迷珍藏的心靈風景。本片是SigurRos首部官方電影,交織表演實況與團員訪談,紀錄了令人動容的歸鄉旅程。
《謎之音》 Inni*(日文字幕,大部分內容為演出畫面)
導演│Vincent Morisset 文森莫瑞塞特
2011│冰島、英國、加拿大│75分鐘
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我們對於身體,經常有一種既定的美好形象,文藝復興崇尚大衛雕像、當代崇尚伸展台上的男模女模,然而,我們多數都無法變成那些模樣,所以減肥、健身、無所不用其極將自己塞入那個形象。至於在同志圈呢?經常有人說男同志根本就是「視覺的動物」,只要長得帥、有肌肉,就是超級天菜!
對於胖子同志來說,要得到愛情是否很困難?這個禮拜六晚上七點,「516高雄同志遊行」將在書店獻上「我的身體塞不進框框!」講座,帶來跨性別x 胖子的「格格不入」經驗,這群塞不進男女框架、塞不進陽光正向性感好身體想像、塞不進「同志運動」……跨性別與胖子,與你分享性別中的胖子報告。
兩位分享的講者都大有來頭,陳薇真是跨性別倡議站發起人,郝天行,Fat Hao是性別爆破小組成員,最有感覺的性/別認同身分,是「胖子」、「高大胖女」。
不管是否身為同志,胖子都是社會建構身體刻板印象中的弱勢者,從跨性別與胖子的身分談起,這個夜晚都會是突破盲點的開始,歡迎加入。
【第六屆高雄同志大遊行「聽身音」系列活動】【「我的身體塞不進框框!」跨性別x 胖子】
主講:跨性別倡議站發起人 陳薇真、性別爆破小組 郝天行
講座時間:5/2 (六) 晚上 7點
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【早晨選書】放牠的手在你心上:動物書寫展
從四月底到六月底,東華大學華文系教授黃宗潔老師,規劃了「閱讀的島│放牠的手在你心上:動物書寫展」,將在全台的獨立書店一起展出,歡迎大家一起參加。
參展書店:心波力.幸福書房、鶵鳥藝文空間、羅布森書蟲房、晃晃二手書店、山里好巷、三餘書店
策展人的話:
當代都會的生活形態,讓自然和文明彷彿涇渭分明,除了少數時刻,我們很少會意識到,其實動物與自然不是框限在電視機裡那看似遙遠到與我們無關的沙漠或草原,而是就在我們的日常之中。
只是隨著城市的發展,讓動物與自然都被驅逐到城市的邊界之外,一旦稍有「越界」之虞,我們便因其所具有的力量、疾病與污穢等威脅的可能,而感到驚恐憤怒,這是何以在2013年傳出鼬獾感染狂犬病的消息時,全台遂陷入了巨大的恐慌,一連串擊殺野生動物、棄養同伴動物的消息,在那兩個月當中比病毒本身蔓延得更加迅速。
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一直認為,一間書店的經營,人是最重要的資產,包括在書店閱讀的讀者、工作的店員、主辦活動的伙伴、遠方獨立出版社的朋友...,這些都是書店能走下去的力量。這個禮拜六下午,「南崁1567小書店」的作家店長夏琳,也將分享書店的三周年紀念書《不專心賣書的小書店和它的常客們》,聊聊不專心賣書的書店,還有這些讓書店主人喜愛無比的常客們。
《不專心賣書的小書店和它的常客們》除了談論小書店的經營,重點還是在談論書店的工作人員,以及常來書店的讀者。夏琳說,「人」的因素 ,才是她開書店的目的,讓社區的民眾,透過書本和書店人員產生心靈的互動,是獨立書店最該有的特色。
書店和出版越來越難經營,逗點的社長夏民說,每次和夏琳聊天,總會有一種乾脆我們「包袱仔款款」改作別行的衝動,但卻都賴在這裡不走,就是因為太愛書了。所以夏琳看書、開書店、也寫了一本不專心開店的三周年心得!
禮拜六下午二點半,歡迎來和夏琳聊書店,還有她獨立發行的《不專心賣書的小書店和它的常客們》。感謝各位經常來三餘走走的朋友,對你們的感謝與喜愛,就像夏琳筆下的這些可愛的常客們。我們就一起走吧,一起愛書。
【活動預告】
【讀冊聚會】【南崁1567小書店,《不專心賣書的小書店和它的常客們》新書分享會】
主講:南崁1567小書店 店主 夏琳
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從燃燒的眼球出來的火花就是詩人精神的閃光。
「燃燒的頭髮」成為詩的祭典。
詩人遨遊於一切樂器的世界,
透明地分析植物和小羊的血。
─〈燃燒的頭髮──為了詩的祭典〉,水蔭萍
「燃燒的頭髮─為了詩的祭典」是詩人水蔭萍在1934年,發表於《台南新報》的詩論標題,生根台南的「再拒劇團」,以前輩詩人的文字做為創作主題,以台灣日治時代第一個超現實主義詩派「台南風車詩社」的詩文為發想藍本,在安平樹屋,推出結合文件展、舞蹈、聲響詩、燈光裝置、舞踏與音樂的環境劇場。
我們必須靜靜地、靜靜地開始行動
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今年度「2015女青 思沙龍」高雄場,禮拜四(4/30)晚上,我們在書店一起思考,一起想想吧!
「女青思沙龍」是民進黨婦女部主辦的沙龍活動,開創一個女青們能思想激盪、獨立思考與自由辯論的平台,希望用故事與想像來立足在地,開闊視野。提供了不同於男性為主體的討論方式,讓女青年在舒適的空間裡暢所欲言,以平等立場對話的形式,討論女性面對時代時,與男人不同的考慮。
在青年領導時代的風潮中,打開女性寬廣道路,實踐「女青年要什麼未來,女青年決定」的願景。
這個禮拜四晚間六點四十分,「女青思沙龍」將獻上「從越南到南台灣 ─ 阮氏青河的奇幻漂流故事」,一個如《少年Pi的奇幻漂流》的故事。
來自越南的阮氏青河,畢業於越南最高學府的法文系。畢業後,如諸多的越南青年一樣,懷抱夢想來到台灣,與她相伴的是自己的勇氣,和與生俱來不服輸的性格,一路從高雄日月光的作業員,到成大歷史研究所的在職研究生,目前繼續於歷史博士班研修;越南母親的漂流故事還未完結,如何在台灣社會對東南亞移工、配偶帶著有色眼光與未知的環境中,逆流而上?
【活動預告】
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微風市集在書店舉辦的「世界地球日」綠繪本故事列車,這個六日連續獻上兩場繪本分享會,禮拜六晚上七點是《來喝水吧!》+ 水桌遊,禮拜天晚上七點是《都是放屁惹的禍》+ 搶救北極熊遊戲,歡迎來參加。
《來喝水吧!》描述一群動物喝水,隨著一隻犀牛讓開位置給兩隻老虎,三隻巨嘴鳥縮著翅膀在一旁等候,故事揭開了序幕。一頁頁讀下去,愈來愈多動物來到水池旁飲水,數字也愈變愈大;但戲水的青蛙卻慢慢減少,到底發生了什麼事?
配合《來喝水吧!》,講師王淑卿和陳欣如將透過「水桌遊」,帶領大小朋友一起思考水的重要性、台灣的缺水危機以及如何從自己開始節水?
《都是放屁惹的禍》從「太陽的光線越來越強烈了!我們真的快要喘不過氣來了!雨也下得不夠多!」開始,為了找出大氣層異常的原因,動物們派出海豚到世界各地探聽消息。經過一番分析,發現原因是地球發燒了,而且是放屁惹的禍!實在太不可思議了,但這是真的!沒想到牛放的屁是導致地球暖化的原因之一!那該怎麼辦呢?動物們緊急召開國際會議,努力想辦法搶救地球……
讓牛很緊張的《都是放屁惹的禍》,討論氣候暖化、節能減碳等議題,講師馬英茹、林詩敏將配合「搶救北極熊遊戲」,教導大家認識低碳飲食。
目前《來喝水吧!》分享會線上報名已額滿,《都是放屁惹的禍》還有一些名額,歡迎報名參加。
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這個禮拜,516高雄同志遊行的講座,將獻上以女性為觀點的性別故事。
我們總是用頭腦參與運動太多,而用的身體太少;或者可以這麼說,我們的身體在社會運動的樣貌,始終只是被作為群眾的面孔而並非主體;此外,當女性開始參與公共事務,又如何反省自我當代台灣社會運動中的處境,並且在政治位置上尋求突破與協商?
因此,在性別與身體的界線如此密不可分的年代,我們嚐試從親密的談話 開始,以女性視角探勘,試圖開啟、打破社運的想像框架。也因為身體,從來就不是形而上的想像,而是真真切切的參與。
所以,當女性走上街頭,從六零年代的女性運動開始,我們如何理解「用身體做運動:女性視角、社運與其他」。禮拜天下午二點半,歡迎來書店聆聽女性運動故事。
【活動預告】
【第六屆高雄同志大遊行「聽身音」系列活動】【我用身體做運動:女性視角、社運與其他】
主講:高高、李信瑩、黃佳玉
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近年來的台灣,物價節節上升,房價也不斷被一直炒上去,年輕人22K的問題也沒有獲得很好的改善,而薪水則是持續凍漲,讓生活越來越困難,讓生活越來越不簡單,而雖然有著盛大的「簡單生活節」,成為了讓一般民眾的休閒娛樂,卻也沒讓生活變簡單,因此,「困難生活節」就在這樣的一個狀況下,順理成章出現了,但是困難生活節到底在困難什麼呢?
困難生活節的兩位主執行者 黃藍白與曾文細,想要透過這個活動讓更多人意識到社會上各種重要的事,並讓更多人了解台灣的獨立音樂,所以在線上的粉絲團經營方面,困難生活節也以輕鬆的方式,談著生活中的各種困難事。
繼負二代困難生活節又困難落幕後...由於這次製作音樂合輯<生活真不簡單!>
因為一次就要壓一千片賣不完!為了把剩下的庫存量銷掉,
所以藉此機會啟動<困南困北走一回世紀大巡演>活動!
打算出關播種,遍地走唱賣CD(一張餓百元!)
讓更多人關注底層生活困難的社會議題,透過音樂等方式找到出口!並結合台灣各地困難與當地表演者共襄盛舉!
預定每個地點將有三組困難歌手及樂團演出,也歡迎現場的表演者踢館參與open jam!~
活動連結:https://www.facebook.com/events/366527156841104/
*該場次入場費用100元,可抵二樓飲品消費
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還記得膝關節的影評書《這不是一部愛情電影》嗎?影評人膝關節用電影寫愛情,也用愛情寫電影。
「這不是愛情故事」,只是,很多人深信,我們活在愛情故事之中,於是強求∕冀望著Happy Ending,到頭來才發現我們只是一段插曲。但是,或許,重新踏入另一段旅程,才是我們真正的序曲。
這次他再帶來新書《大人的戀愛》,以電影主角們的血淋淋案例,說著愛情各種滋味。我們有時是《重慶森林》裡提著金魚的王菲,搭著半山扶梯找尋那個人,有時是《愛在黎明破曉時》裡的傑西與席林,曾經鼓起中途下車的勇氣,卻不見得能像《愛在日落巴黎時》把握重逢的契機。我們在大銀幕上看別人搬演幸福悲喜劇,回頭看自己,總為不成熟的過去所捆綁,走不出去。
「所有談論感情癥結的我們,都是用孩提時的眼光,重複投下充滿不確定感的愛情籌碼。一刻Show Hand,一眼瞬間,我們的愛情都在等待灑脫豪賭。」
我們在大銀幕上看別人搬演幸福悲喜劇,回頭看自己,總為不成熟的過去所捆綁,走不出去。身處瞬息萬變的愛情牌局,若不能像個大人瀟灑出手,一再上演悲情劇碼也只是剛好而已。
4/25 (六) 下午 2點, 膝關節將在書店分享新書《大人的戀愛》,為何我的愛情電影,總是上演相同悲劇?原來,大人的感情癥結,往往是還在用孩子的腦袋,重複擲出不確定的人生籌碼。影評人膝關節新書《大人的戀愛》以電影主角們的血淋淋案例,指導為情所困的你我,如何在愛裡抽高轉骨,長成大人!
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明天就是角斯的「台灣妖怪地誌」展覽最後一天,角斯將在下午兩點,來到書店和大家分享十一個妖怪故事。
角斯將台灣人魚、妖鳥、愛抓星星的巨人故事插畫,集結成作品,自費出版《台灣妖怪地誌》,這次展出的9幅畫作與8篇妖怪故事,包括:兩個太陽、花蓮卡卡巨人、日月潭人魚、鶯歌妖鳥、守護者貓頭鷹、玉山黃色小飛俠等,另加上3篇原創故事:台北獅豹雨、台東火燒風、墾丁鯊克藍。
角斯說,這次展出的作品有來自台灣原住民的神話、地方傳說故事、還有原創的妖怪題材,作品融入古地圖概念,建構一幅幅台灣的山海怪談。他舉妖怪阿里卡該(alikakay)為例,強調這個邪惡狡猾的巨人,是阿美族長輩熟知的傳說故事,也是阿美族豐年祭的故事源頭,但現在部分的原民家長,不見得會再提起這些故事,很多孩子都沒聽過。
角斯希望透過出書與展覽,讓更多下一代知道這些流傳數十年、百年之久的妖怪故事,本書也夾附輕鬆易讀的妖怪新聞,可以跟孩子分享。明天下午二點,一起來和角斯揭祕台灣的妖怪故事吧。
【活動預告】
【角斯│台灣妖怪地誌 插畫展 】【台灣妖怪故事&創作分享】
主講:插畫家 曾鼎元
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