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【早晨選書】《島國關賤字：屬於我們這個世代、這個時代的台灣社會力分析》，何明修審
稿，丁允恭主編
每一個時代，都會有一些字詞，可以代表或詮釋那個年代，《島國關賤字》是去年的「台灣社會力分析」計畫之一，邀集了九位年輕的研究者，包括社會、經濟、政治、勞工、醫學、文學等不同領域，由年輕人的觀點，省查這六年台灣的社會轉變。
江昺崙、吳駿盛、林邑軒、林彥彤、林彥瑜、林飛帆、陳以箴、陳宗延、廖偉翔，這一群新世代的研究者，從野草莓到太陽花，也都是重要的參與者之一，他們也歸類出九個關賤字。
「小確幸」、「22K」、「帝寶」、「腥聞/霉體/妓者」、「白海豚」、「天龍人」、「把你當人看」、「426」、「蔣公」這九個字詞，不只是網路酸文經常使用，其實背後更代表被建構的過程、以及台灣社會的不同現象。
例如「小確幸」：小而真確的幸福，可以是寒夜裡一杯熱茶的生活體驗，也可以是人與人間微小的溫情。在整體青年就業環境惡化的情勢下，概念進一步延伸，成為把握大不幸裡面的些微希望的時代精神。
為什麼一個來自日本輕文學的詞彙，會在台灣造成遠比日本本土更廣大的效應？為什麼它會成了年輕人所追尋的美好境界？而如果它是一種被認可的生活方式，為什麼網路上又會嘲諷地列出「文青的一百項指標」？當追求偉大夢想已成為不切實際的神話，賣雞排開咖啡店的小夢想又真的能確切實現嗎？小確幸固然夠小，但因此就能夠「確」、能夠「幸」嗎？這是另尋一種天堂入口，還是抱頭鼠竄的出口？
主編丁允恭說：每一個關賤字，我們看到了人民主客觀上淪落為賤，因而深感憤慨，也積蓄反抗與改革的動能。透過這些關賤字，我們期望能看見這個時代、這個世代及其不滿，找出「賤之何以為賤」，更要探問「何能不賤」，從反作用力尋找社會力，以及苦悶台灣出路的可能所在。
《島國關賤字》是一個易讀的社會觀察文本，我們容易從生活周遭加以驗證與思考。也是一個微型穿透台灣社會現況的閱讀經驗。
每一個時代，都會有一些字詞，可以代表或詮釋那個年代，《島國關賤字》是去年的「台灣社會力分析」計畫之一，邀集了九位年輕的研究者，包括社會、經濟、政治、勞工、醫學、文學等不同領域，由年輕人的觀點，省查這六年台灣的社會轉變。
江昺崙、吳駿盛、林邑軒、林彥彤、林彥瑜、林飛帆、陳以箴、陳宗延、廖偉翔，這一群新世代的研究者，從野草莓到太陽花，也都是重要的參與者之一，他們也歸類出九個關賤字。
「小確幸」、「22K」、「帝寶」、「腥聞/霉體/妓者」、「白海豚」、「天龍人」、「把你當人看」、「426」、「蔣公」這九個字詞，不只是網路酸文經常使用，其實背後更代表被建構的過程、以及台灣社會的不同現象。
例如「小確幸」：小而真確的幸福，可以是寒夜裡一杯熱茶的生活體驗，也可以是人與人間微小的溫情。在整體青年就業環境惡化的情勢下，概念進一步延伸，成為把握大不幸裡面的些微希望的時代精神。
為什麼一個來自日本輕文學的詞彙，會在台灣造成遠比日本本土更廣大的效應？為什麼它會成了年輕人所追尋的美好境界？而如果它是一種被認可的生活方式，為什麼網路上又會嘲諷地列出「文青的一百項指標」？當追求偉大夢想已成為不切實際的神話，賣雞排開咖啡店的小夢想又真的能確切實現嗎？小確幸固然夠小，但因此就能夠「確」、能夠「幸」嗎？這是另尋一種天堂入口，還是抱頭鼠竄的出口？
主編丁允恭說：每一個關賤字，我們看到了人民主客觀上淪落為賤，因而深感憤慨，也積蓄反抗與改革的動能。透過這些關賤字，我們期望能看見這個時代、這個世代及其不滿，找出「賤之何以為賤」，更要探問「何能不賤」，從反作用力尋找社會力，以及苦悶台灣出路的可能所在。
《島國關賤字》是一個易讀的社會觀察文本，我們容易從生活周遭加以驗證與思考。也是一個微型穿透台灣社會現況的閱讀經驗。
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